乾隆通寶是咱們封建王朝當(dāng)中在位時(shí)間長的一位，乾隆皇帝時(shí)期的錢幣。經(jīng)歷的時(shí)間歷史的沉淀讓他變的更加的又魅力，也讓咱們的藏品收藏起來變得雖不說與眾不同，但是也是非常的特別值得收藏！

“乾隆通寶”是否枚枚都有收藏價(jià)值呢？也不全是。根據(jù)鑄造的時(shí)間鑄幣局的區(qū)別，成套的乾隆通寶還是相當(dāng)少見的一種如今如果論單枚的乾隆通寶可以說在20-30年前可以說很多家庭或多或少都有那么幾枚十枚但是，隨著時(shí)間的流失，大量藏品的隨意存放，沒有重視，加之現(xiàn)在古幣的仿造導(dǎo)致現(xiàn)在市場上真真正正的乾隆通寶已經(jīng)很少能有成套的出現(xiàn)。

近兩年的品市場令人堪憂，古市場卻突破重重重圍，在品交易市場上樹一幟，行情越來越好，收藏古的藏友也越來越多。那么如何對于初入古行業(yè)的收藏者來說，應(yīng)該注意什么呢？從商代的貝幣，戰(zhàn)國的刀、布幣，到秦代的方孔圓錢，再到清末的機(jī)制幣，我國古代可謂品種多樣，樣式豐富，其文化歷史價(jià)值與收藏投資價(jià)值吸引了大批愛好者和藏家。古會葉暉介紹，古的市場行情近幾年來基本上是一路走高,如今價(jià)格已翻了好幾番，并且繼續(xù)保持上漲的趨勢。 盛世古董、亂世，是一句俗語。盛世時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮而且秩序良好，古董這種東西，肯定會不斷增值、而且不容易受到損壞。亂世時(shí)期，古董就不行了，又有貶值風(fēng)險(xiǎn)、又容易破碎。所以，亂世時(shí)人們喜歡——又不貶值、又容易保管和攜帶。那么能留下來不損壞的古董，要想出手，該走哪些途徑出手呢？往下繼續(xù)閱讀，出手古董，分兩種，那么都是要選擇平臺來進(jìn)行操作。種“”（很便宜的就了），第二種就是想以一個(gè)物以所值得價(jià)位出手。先說一下種選擇的平臺，就是、、地?cái)?、包括掛在網(wǎng)上，這樣出手的共同點(diǎn)就是不做任何包裝、宣傳、炒作的，有人有眼緣一眼看了，那么久會出價(jià)格，但是大家應(yīng)該都知道，價(jià)位是不高的。 第二種操作，相對而言是要把藏品進(jìn)行一系列的包裝、宣傳、炒作的，那么就公司了。

張作霖是近代史上的風(fēng)云人物，中華十五年（公元1926年），張作霖率奉軍進(jìn)入北京，組織“安”，到中華十七年（公元1928年）敗退東北。在這三年里，北洋軍連續(xù)三年鑄造了以張作霖戎裝免冠正面像為題材的大元帥紀(jì)幣。其中，十六年（1927年）張作霖大元帥龍鳳紀(jì)念幣為珍貴。
張作霖中華十六年龍鳳紀(jì)念幣，正面為張作霖元帥戎裝半身像，并鑄有“中華十六年”字樣，背面為北洋“龍鳳十二章”圖案。此款紀(jì)念幣是所有中華紀(jì)念幣中珍貴的一款，它具有數(shù)量、圖案精美、鑄工、品相完整等特點(diǎn)，呈現(xiàn)了樣幣的風(fēng)范，堪稱紀(jì)念幣中的經(jīng)典。

各地鑄幣廠為孫中山、袁世凱、徐世昌、黎元洪、唐繼堯等政要名流鑄造了大量紀(jì)念幣，這些紀(jì)念幣大多見于由耿愛德主編的《幣圖說匯考》（1954年版）中。耿愛德是早全面研究近代銀幣乃至于金融制度的外籍，他的《幣圖說匯考》收錄了近代的大量鑄幣，可以看作是鑄幣史的教科書。在香港錢幣研究會會長馬德和所著的《金銀幣目錄》中，此枚紀(jì)念幣被作為珍罕幣種予以收錄。
十六年（1927年）張作霖大元帥中華龍鳳紀(jì)念幣充分反映了二十世紀(jì)二十年代錢幣鑄造水平以及當(dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)水平，是天津造幣歷史的見證者。天津作為當(dāng)時(shí)北方的金融中心，有著規(guī)模、設(shè)備的造幣中心——天津造幣總廠，它是清末民初全國機(jī)制幣鑄造中心，當(dāng)年全國的銀元、銅元鑄造基地和機(jī)制幣模印設(shè)計(jì)雕刻國產(chǎn)化的發(fā)軔地，它詮釋了西方造幣技術(shù)和理念在的接軌和延展，反映了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力對金融界的影響

在以前收藏是富貴人家才能玩的，如果沒有一定的資金支持，基本上是收藏不到什么好東西的?，F(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的手上都有了點(diǎn)錢，收藏的意識也漸漸覺醒了，而古董字畫，一般的大眾是沒有的知識進(jìn)去這個(gè)領(lǐng)域的，同時(shí)價(jià)格也是逐漸升高。盛世收藏這個(gè)價(jià)格一直不會低的。
而作為人們每天接觸的錢幣，價(jià)格又不是特別高，還有情懷的因素，自然而然這個(gè)領(lǐng)域就熱門起來了。