有没有钱币市场价值,近代铜钱征集

钱币市场的暴利时代已经过去，企盼自己的钱币藏品快速升值只是一种不切实际的奢望。钱币收藏是一种志趣高雅的活动，收藏之道，贵在赏鉴。古人谈收藏的益处：一是可以养性悦心，陶冶性情；二是可以广见博览，增长知识；三是祛病延年，怡生安寿。但在市场经济条件下，钱币收藏活动的经济价值导向也是不容置疑的。钱币收藏者要有一个平常心态，由过去趋利性收藏转到观赏、把玩、研究、交流上来，提高钱币收藏的品位，养成宁静、淡泊的操守，摆脱铜臭的困挠和烦恼，感悟收藏真谛。

真假鉴别
　　1、凭手感，听声响。多数伪钞用纸偏薄，质地偏差，不及真钞挺括，尤其是做旧以后，更显得软弱无声。当然，这只是一般情况，对于特殊情况，则要作具体分析，不能一概而论。

　　2、看文字图案制作。钱币收藏品从宏观上看它是否符合所处时代的特征，以及区域特征和特定社会的环境。

　　3、看纸张用材。各种钞票纸的材料，都不一样。譬如，元钞的材料取用桑树皮制成，纸纹粗糙而有韧性。近现代的钞票纸，一般都是特定生产的用纸，纸浆中要配制用料，多数是目测者所不能分辨的，但也有的在纸浆中加入彩色纤维，则是一目了然。

　　4、看花押、签字和印章。古钞多有花押、印章，私帖也有花押或签字，即使是机器印刷的现代纸币，也有签字或印章，特别是手书的花押或签字，不易模仿得完全真切。

　　5、看雕刻工艺。关键是手工雕刻部分，如人物头像及其他主景的手工雕刻，不仅一般人不易仿制，即使本人再刻，也难做到一致。

　　6、看印刷技术。国家发行的钞票，都是采用当时比较的印刷技术，譬如人民币的彩色接线技术、对印技术、凸凹印交错使用技术等等，仿制者一般不易做到。

　　7、看油墨色泽和印泥朱砂的颜色。因为仿制的油墨，很难将颜色调得和原钞的色泽完全一样，而现代钞票在印制时，油墨中往往要注入常人所不可得知的某些配料。古钞中所用的印泥朱砂，各时期也完全不同。

　　8、看各类暗记。包括不同的冠宁、编号、水印、安全线、微缩雕刻，以及隐藏在图纹中的种种暗记符号。

中原地区即赵、韩、魏三国和周王室等地，主要流行布币（例如货布）。布币脱胎于青铜铲形农具，和“布”同音假借。春秋时期的布币主要是空首布即有装柄的空心銎。而战国时期的布币主要是平首布，即相对“空首布”而言，已无装柄中空的銎，而形似铲状铜片，布币形制大致分平肩，耸肩，圆肩和方足，尖足，圆足等类别，一般由平肩平底布或平肩方足向耸肩尖足布，圆肩圆足布演化，地区后扩展到楚国和燕国等地。

东方的齐国和北方的燕国主要使用刀币。刀币分“燕明刀”和“齐刀化”二大类型。刀币形状取象于山戎 、北狄等北方游牧民族渔猎用的刀类工具。由于齐刀面有“化”字文而称“刀化”。刀币形状刀背分弧背、折背、直背，刀首有平首，尖首之分，也是我国早期一种青铜铸币。

汉代至唐宋时期的绝大部分钱币均为青铜铸造，其特点是铜色青白中微带淡红。明嘉靖以后，开始向黄铜过渡，到天启年间，用黄铜铸市成为定制，钱币色泽较之以前发生了较大的变化。例如先秦时期的铸市主要是铜锡合金铸成的，铜质呈青红色，质地较硬挺；隋代的五铢钱因为锡的成份大，铜质泛白，称之为白钱；乾隆五年以后，铸钱加锡。叫做青钱。可见，我国古钱铸造均有规律可循。

先秦时期的刀、布、圜钱等金属铸币上的文字是用大篆来书写的。秦汉时期，钱文书体属小篆范畴，如半两、五铢，但已有汉隶风格，其中莽钱为悬针篆。魏晋南北朝书体复杂。唐代钱币为八分隶书，唐代以后隶书盛行，五代十国主要为真、篆、隶三种。北宋钱币则有篆、隶、真、行、草。自南宋光宗绍熙以后至元、明、清，钱文均以楷书（真书）为主，间或篆、隶书体。因为我国是一个多民族国家，钱文又有蒙、满、回、党项（西夏）等少数民族文字。