柔和、輕松的燈光會使小院環(huán)境更加寧靜舒適，親切宜人。整個景觀燈在燈光照明上要統(tǒng)一布局，照度既均勻又有起伏，具有明暗節(jié)奏的藝術(shù)效果。同時，也要防止出現(xiàn)不適當(dāng)?shù)年幇到锹洹?br/>
景觀燈給現(xiàn)代城市景觀的發(fā)展增添了不少色彩，不同的場地，不同的植物，不同的區(qū)域都會設(shè)置各種樣式和顏色的景觀燈。一般在廣場、公園綠地使用景觀燈較多，在照明的基本功能上，可以烘托周圍環(huán)境的氣氛。

我司是一家從事彩燈策劃設(shè)計制作和展出，彩車彩船，園林園藝，仿真恐龍動植物設(shè)計制作銷售、租賃展覽施工，燈光秀的設(shè)計制作銷售租賃，景觀工程、城市亮化、商業(yè)美陳、公園風(fēng)景區(qū)、商場賓館酒店景點裝飾等相關(guān)業(yè)務(wù)的實業(yè)型公司。公司成功舉辦燈展及文化主題活動數(shù)十余次、自貢國際恐龍燈會策劃小組成員之一、走向展出、參與國外展事的輝煌歷史。

潮州花燈起源的確切年代已無法查考，但其產(chǎn)生和發(fā)展與迷信活動、祭祀活動息息相關(guān)，卻是可以肯定的。古人因?qū)Υ笞匀坏牟焕斫猓瑢ψ匀滑F(xiàn)象的畏懼使人們產(chǎn)生了圖騰崇拜，相信靈魂的永在，為慰死者之靈魂，于是，“紙船明燭照天燒”。為使死者在冥路上有個伴兒，為使祖先們在陰間生活幸福，扎制童男童女，衣服袍帽，飾物用品，供他們“使用”。為使“雷公”、“雷姆”息怒，“河伯、溪神”開心，先是祭活人，后來用扎制的童男童女代替。為慶祝風(fēng)調(diào)雨順，豐收喜慶，人們扎上高大雄偉的“安濟圣王”等神像，掛上宮燈花籃，頂禮膜拜，感謝神恩，祈求平安。這一習(xí)俗一直延續(xù)至民國時期，仍很盛行，我國少數(shù)地區(qū)包括港澳臺地區(qū)仍有這種扎制迷信用品祭拜先人的習(xí)慣。


公司是集策劃、設(shè)計、施工、管理為一體的嚴(yán)謹(jǐn)管理體系，以的工匠精神，以創(chuàng)新誠信共贏的服務(wù)宗旨，在全球各地多次組織大型彩燈燈會、仿真恐龍動物展覽、卡通動物機器人展覽、恐龍化石展覽等，在業(yè)界獲得廣泛贊譽，贏得客戶和觀眾的與信賴。

據(jù)悉，潮州花燈工藝的全盛時期，是在清末以至前，當(dāng)時全城有花燈工藝作坊 近十家，如林盛記、劉景新、陳萬順號等。就中以林盛記負(fù)。其坊主兼藝人林樂笙曾于民國廿年前后應(yīng)邀制作《鳳儀亭》、《八仙過?！?、《水漫金山寺》、《九曲黃河陣》等大花燈屏赴香港、新加坡和展覽，轟動一時。