“延安五老”之一的謝覺(jué)哉，一生勤奮好學(xué)，喜讀書(shū)。無(wú)論是在艱難跋涉的長(zhǎng)征途中，還是在延安窯洞的煤油燈下，他始終堅(jiān)持與書(shū)為友，苦讀不輟。謝覺(jué)哉對(duì)讀書(shū)有著獨(dú)特的見(jiàn)解，在浩如煙海的知識(shí)海洋中，讀什么書(shū)、怎么讀書(shū)，他都有過(guò)詳細(xì)的論述，為我們留下了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和啟示。

攻讀法?！白x書(shū)如墾地，斬棘鏟不平。讀書(shū)如擊城，坑道要打通。剩勇追窮寇，寸土在必爭(zhēng)。痛打落水狗，不使再逃生。排除其糟粕，繳獲其精英。如斯讀書(shū)者，方可謂之攻?！惫プx法是從謝覺(jué)哉這首題為《攻書(shū)》的詩(shī)中總結(jié)概括出來(lái)的。他把讀書(shū)視為“墾地”“攻城”，把書(shū)本上難懂的地方比作敵人的堡壘，主張像打仗一樣向書(shū)進(jìn)攻，遇到似懂非懂的問(wèn)題時(shí)，必須窮追不舍，直到完全學(xué)懂弄通為止。哪怕有一點(diǎn)不懂的地方，也不能放過(guò)，必須徹底消化、吸收，否則決不罷休。當(dāng)然，也不要盲目地服從和迷信書(shū)本，要學(xué)會(huì)鑒別，有目的、主動(dòng)地汲取書(shū)中精華，丟棄糟粕。謝覺(jué)哉在十一歲時(shí)就讀完了“五經(jīng)”，那時(shí)買(mǎi)書(shū)不易, 他就到藏書(shū)多的人家去借讀、借抄。有一次，他不知從哪里弄來(lái)一冊(cè)《昭明文選》，私塾里的教書(shū)先生無(wú)法講明，甚至連教識(shí)生字都困難，他便捧著《康熙字典》，把不認(rèn)識(shí)的字詞、不理解的語(yǔ)句查清弄懂，一點(diǎn)一點(diǎn)地“啃”了下來(lái)。1928年冬，組織派他去沈陽(yáng)執(zhí)行任務(wù)，他在一家日本書(shū)店買(mǎi)到了《列寧主義十二講》，如獲至寶。但因不懂日語(yǔ)，又買(mǎi)了一部《日漢詞典》，邊對(duì)照邊讀，硬是把這本書(shū)讀懂了。讀書(shū)貴在用心。謝覺(jué)哉始終認(rèn)為，對(duì)于書(shū)中的疑難問(wèn)題，一定要本著尋根究底的態(tài)度，把不懂的弄懂、不清楚的搞清楚。

補(bǔ)讀法。“過(guò)去讀的，不夠今天用；今天讀的，到明天又不一定適合?！敝x覺(jué)哉認(rèn)為，個(gè)人要想不落伍，就要通過(guò)補(bǔ)讀，不斷地獲取新知識(shí)、汲取新經(jīng)驗(yàn)，否則就會(huì)“碰釘子”。應(yīng)該怎樣“補(bǔ)讀”呢？首先，要注重積累，“積累知識(shí)不是為了名利，而是為了搞學(xué)問(wèn)，搞好工作”。謝覺(jué)哉深刻指出，“學(xué)如植樹(shù)，枝葉扶疏根必固”。同樣道理，一個(gè)人學(xué)的東西廣博而深刻，工作起來(lái)才會(huì)氣定神閑、游刃有余。其次，讀書(shū)要注重消化吸收，為我所用，把書(shū)讀“活”。最后，要學(xué)會(huì)正視自己的不足，多向他人學(xué)習(xí)請(qǐng)教。1931年，謝覺(jué)哉剛到中央蘇區(qū)工作時(shí)，擬了一個(gè)會(huì)議通知，卻被毛澤東一字不留全改了。問(wèn)其原因，答曰：“你學(xué)！”謝覺(jué)哉經(jīng)過(guò)認(rèn)真比對(duì)，終于發(fā)現(xiàn)了原因所在——“言之無(wú)物，文不對(duì)題”，從而深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足?！白x不易，補(bǔ)讀更不易。”對(duì)于謝覺(jué)哉而言，“補(bǔ)讀”不光意味著從書(shū)本中學(xué)習(xí)新的知識(shí)，更意味著從自身失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

思讀法。謝覺(jué)哉認(rèn)為，在讀書(shū)之時(shí)，必須將學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，如果把兩者割裂開(kāi)來(lái)，“不想只學(xué)”或者“不學(xué)只想”，都會(huì)造成理論與實(shí)際的脫節(jié)，都“必然大碰釘子”。所以，他主張“俯而讀，仰而思”，讀書(shū)關(guān)鍵是聯(lián)系自己的工作實(shí)際進(jìn)行思考，徹底掌握書(shū)中內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，“領(lǐng)會(huì)貫通，作為自己的武器”。1935年，紅軍到達(dá)陜北后, 謝覺(jué)哉擔(dān)任中央工農(nóng)民主政府內(nèi)務(wù)部部長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，后又任司法部部長(zhǎng)、最高法院院長(zhǎng)等職。在此期間，他注意到陜北人民群眾的食鹽問(wèn)題，如果把食鹽產(chǎn)銷(xiāo)解決好, 對(duì)改善邊區(qū)經(jīng)濟(jì)和人民生活水平都有很大幫助。為此，謝覺(jué)哉翻閱了明清以來(lái)有關(guān)食鹽產(chǎn)銷(xiāo)的歷史資料，從浩瀚的史料中摸清了問(wèn)題的由來(lái)，并根據(jù)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況，寫(xiě)出詳細(xì)的意見(jiàn)和辦法，向黨中央和毛主席報(bào)告，提議把鹽作為邊區(qū)主要“出口”物資。這對(duì)增加邊區(qū)經(jīng)濟(jì)收入、改善人民生活水平，起了重要作用。謝覺(jué)哉認(rèn)為，學(xué)和行本是有機(jī)聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行中看自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書(shū)雖多，只是成為一座死書(shū)庫(kù)。以知促學(xué)、以學(xué)促知、知行合一，是學(xué)習(xí)的成功之道。

（來(lái)源：《旗幟》2022年第9期）

( 編輯：孫麗   送簽：孫麗   簽發(fā)：趙品 )