黨的二十大是在我們黨已經(jīng)走過百年又踏上新的百年的起步階段召開的，是在我們黨已經(jīng)走過新時代非凡十年又踏上新征程的開局階段召開的，意義十分重大。黨的二十大報告指出：“中國共產(chǎn)黨人深刻認識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力?！边@就鮮明指出了“兩個結(jié)合”是新時代推動黨的理論創(chuàng)新、不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界的根本路徑。

>> 兩年多前，在寧波舟山港調(diào)研后不久，習(xí)近平總書記根據(jù)對新形勢的思考，提出“構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局”。圖為浙江寧波舟山港穿山港區(qū)。

“兩個結(jié)合”的歷史由來

提出“兩個結(jié)合”是中國共產(chǎn)黨總結(jié)長期革命、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗得出的珍貴啟示，是中國共產(chǎn)黨人科學(xué)對待馬克思主義的鮮明標志，更是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的原創(chuàng)性貢獻。

一百多年前，馬克思主義漂洋過海來到中國。中國的先進分子在紛至沓來的各種外國主義思潮中選擇了馬克思主義，并將其作為指導(dǎo)實踐的強大思想武器。在馬克思主義同中國工人運動相結(jié)合的過程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，并一直堅持高舉馬克思主義旗幟。馬克思主義以其鮮明的科學(xué)性、人民性、實踐性和開放性，指導(dǎo)著中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大，勝利奪取全國政權(quán)，實施改革開放，推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。歷史表明，擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。

馬克思恩格斯指出，他們的理論不是教條，而是行動的指南；對一般原理的實際運用“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。中國共產(chǎn)黨人在艱苦卓絕的革命斗爭中，也逐漸認識到馬克思主義中國化的極端重要性。1938年10月，毛澤東同志指出“共產(chǎn)黨員是國際主義的馬克思主義者，但是馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)”，進而提出“馬克思主義中國化”的光輝命題。在致力于將馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的實踐相結(jié)合的過程中，我們黨推進馬克思主義中國化實現(xiàn)第一次歷史性飛躍。這次歷史性飛躍的標志性理論成果是毛澤東思想。正是在這一思想的指引下，我們黨才成功奪取新民主主義革命偉大勝利，建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度，推進了社會主義建設(shè)。改革開放以后，我們黨進一步提出把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結(jié)合，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

進入新時代，我們黨更加自覺、更加主動、更加系統(tǒng)地將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。2021年黨的十九屆六中全會制定的第三個歷史決議，首次明確提出“兩個結(jié)合”。2022年黨的二十大報告進一步闡發(fā)了“兩個結(jié)合”的科學(xué)內(nèi)涵。提出“兩個結(jié)合”，不僅指明了新時代推動黨的理論創(chuàng)新的根本路徑，還是中國化時代化馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻，極大拓展了新時代理論創(chuàng)新的廣度和深度。

>> 2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南湘西花垣縣十八洞村考察時首次提出了“精準扶貧”，引領(lǐng)億萬人民打響一場偉大的反貧困斗爭。圖為十八洞村村民在討論苗繡制作。

準確把握“兩個結(jié)合”的科學(xué)內(nèi)涵

準確把握“兩個結(jié)合”的前提是學(xué)懂弄通馬克思主義基本原理。習(xí)近平總書記主持中央政治局集體學(xué)習(xí)，專題學(xué)習(xí)了歷史唯物主義、辯證唯物主義，學(xué)習(xí)了《共產(chǎn)黨宣言》，學(xué)習(xí)了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，并在一些重要會議上多次講我們要學(xué)習(xí)掌握運用馬克思主義基本原理。馬克思主義基本原理就是歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本理論和基本觀點，就是深深植根人民的堅定立場，就是堅持一切從實際出發(fā)的實踐品格。

堅持和發(fā)展馬克思主義，不斷推進馬克思主義中國化時代化，必須同中國具體實際相結(jié)合。這就有必要在清晰馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上搞清楚“中國具體實際”究竟是什么。中國具體實際既是一個恒定的概念也是一個變動的概念。說其恒定主要是指定義本身，說它變動不居主要是指內(nèi)容的動態(tài)性。中國具體實際從長時段看，可以縱觀5000年中華文明史，可以近觀1840年以來的中國近現(xiàn)代史，也可以包括中國共產(chǎn)黨成立100多年來的風云激蕩；從短一點的時期看，具體實際應(yīng)該至少包括社會主義初級階段的國情、當代中國社會主要矛盾、人民對黨和政府的期望等。這些都可以納入對中國具體實際的理解，但一定要注意到初級階段的國情、社會主要矛盾以及人民對黨和政府的期望不是一成不變而是不斷隨著實踐變化而變化的。對中國具體實際的判斷，既要看到其中的不變，更要把握其中的變。就目前而言，要結(jié)合中國特色社會主義進入新時代，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，與人民切身利益有關(guān)的各種問題。為此，黨的二十大報告一方面指出堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國的問題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思主義當成一成不變的教條；一方面從問題導(dǎo)向出發(fā)，強調(diào)必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，一切從實際出發(fā)，著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認識，形成與時俱進的理論成果，更好指導(dǎo)中國實踐。問題作為實際的具體表現(xiàn)，不僅是時代的聲音，也是理論創(chuàng)新的“助產(chǎn)婆”。中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新過程就是回應(yīng)、回答、解決前進道路上各種問題的過程。毛澤東思想是在探究革命如何成功的過程中創(chuàng)立的，鄧小平理論是在探究如何讓老百姓富起來的過程中創(chuàng)立的，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在如何推進國家強起來的過程中創(chuàng)立的?？傊荒転榻鉀Q問題提供有力有效指導(dǎo)的理論，就不是什么好理論，更不是我們共產(chǎn)黨人所追求的理論。

堅持和發(fā)展馬克思主義，不斷推進馬克思主義中國化時代化，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。從世界范圍看，馬克思主義誕生以來在世界范圍內(nèi)的傳播已有100多年的歷史。這100多年來，馬克思主義之所以能夠根深葉茂、保持常青，主要就是因為能本土化，主要就是因為植根本國、本民族歷史文化沃土。馬克思主義之所以在有的國家“水土不服”，不是說馬克思主義本身有問題，而是沒有形成由強有力的能把馬克思主義本土化的先進分子組成的先進組織。馬克思主義之所以到中國后能落地生根、深入人心，主要是因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義、科學(xué)社會主義價值觀具有高度契合性，且有中國共產(chǎn)黨這一先進組織的持續(xù)努力推動。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)天下為公、民為邦本等，馬克思主義主張堅持人民立場、為絕大多數(shù)人求幸福謀利益；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)為政以德、任人唯賢、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，馬克思主義主張做純粹的道德高尚的人；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)天人合一、道法自然，馬克思主義主張要處理好人與自然的關(guān)系；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)天下大同，馬克思主義追求人全面而自由的發(fā)展，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這些在價值立場、人格追求、遠大理想方面的高度契合，為馬克思主義激活中華文明提供了暢通渠道，也為馬克思主義提供了中華文明豐厚滋養(yǎng)。進入新時代，習(xí)近平總書記高度重視弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視程度和實際工作力度可謂空前。黨的二十大報告進一步提出了新的結(jié)合路徑，即“我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根”。這意味著，我們對待中華傳統(tǒng)文化要秉持既敬畏又科學(xué)的態(tài)度，決不能一丟了之、砸爛了之，而是應(yīng)保持文化自信并進行深度挖掘，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合提供暢通接口。

以“兩個結(jié)合”不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界

實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。新的征程上，肯定會遇到各種問題風險和挑戰(zhàn)。這就需要付出艱苦的理論創(chuàng)新創(chuàng)造，為解決各種問題提供新的理論指引。不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，就是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。

立足推進中國強起來的目標任務(wù)，繼續(xù)把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。進入新時代，意味著中國要在站起來、富起來的基礎(chǔ)上走向強起來。黨的二十大明確了黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。理論創(chuàng)新創(chuàng)造就要緊緊圍繞黨的使命任務(wù)展開，就要著眼于解決中國前進道路上遇到的各種問題，為中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)目標完成任務(wù)提供強大思想武器。

推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，繼續(xù)把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新。同時，我們要用馬克思主義的世界觀方法論推動中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華文化繼續(xù)釋放強大能量，為黨和國家事業(yè)的發(fā)展進步、為馬克思主義中國化時代化提供源源不斷的滋養(yǎng)。

學(xué)好用好貫穿馬克思主義中國化時代化最新成果的立場觀點方法。黨的二十大報告從六個方面概括了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法，為譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章提供了根本指南。新時代新征程上，我們必須堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導(dǎo)向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下，繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供科學(xué)理論指引。

〔來源：《旗幟》2022年第12期；作者系中央黨校（國家行政學(xué)院）研究室副主任、教授〕

( 編輯：劉瓊   送簽：劉瓊   簽發(fā)：鐘鳴 )