批評(píng)和自我批評(píng)是黨的革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是黨自我革命的力量源泉，是馬克思主義政黨的顯著標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就自覺(jué)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，特別是在重大歷史關(guān)頭，總是通過(guò)運(yùn)用這一方法，及時(shí)排除錯(cuò)誤思想影響，使黨的事業(yè)沿著正確方向前進(jìn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力恢復(fù)批評(píng)和自我批評(píng)“利器”本色，將其作為歷次黨內(nèi)集中教育的重要內(nèi)容并取得明顯成效。

思想建黨、政治建軍，古田會(huì)議是建黨建軍史上的重要里程碑。古田會(huì)議的成功召開(kāi)和會(huì)議決議的形成，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人批評(píng)和自我批評(píng)的結(jié)果，其確立的開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的原則、方法至今仍有重要指導(dǎo)意義。

>> 古田會(huì)議遺址。

古田會(huì)議在批評(píng)和自我批評(píng)中成功召開(kāi)，開(kāi)創(chuàng)了正確解決黨內(nèi)矛盾的范例

1929年1月，紅四軍在毛澤東、朱德、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)下離開(kāi)井岡山來(lái)到贛南、閩西。隨著形勢(shì)發(fā)展和革命隊(duì)伍擴(kuò)大，紅四軍及其黨組織內(nèi)加入了大量農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的同志，加上環(huán)境險(xiǎn)惡、戰(zhàn)斗頻繁、生活艱苦，部隊(duì)得不到及時(shí)教育和整訓(xùn)。極端民主化、非組織觀點(diǎn)、主觀主義、個(gè)人主義、絕對(duì)平均主義、流寇思想、盲動(dòng)主義殘余等各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想在紅四軍內(nèi)滋長(zhǎng)嚴(yán)重。同時(shí)，黨內(nèi)還一直存在軍隊(duì)要不要由黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的爭(zhēng)論。

為統(tǒng)一思想、解決矛盾，1929年6月22日，紅四軍第七次黨代會(huì)召開(kāi)，推舉陳毅為前委書記，中央指定的前委書記毛澤東落選，并被給予黨內(nèi)嚴(yán)重警告處分，暫離紅四軍前委。

會(huì)后，陳毅代表紅四軍前委赴上海向中共中央?yún)R報(bào)工作。1929年9月28日，經(jīng)過(guò)一個(gè)月的充分討論，形成了陳毅起草、周恩來(lái)審定的《中共中央給紅四軍前委的指示信》，即著名的中央“九月來(lái)信”。信中肯定了紅四軍的一些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，明確指出毛澤東“應(yīng)仍為前委書記”。與此同時(shí)，信里也批評(píng)了紅四軍“前委在過(guò)去忽略了所到地區(qū)群眾的日常斗爭(zhēng)”等錯(cuò)誤。

古田會(huì)議在學(xué)習(xí)“九月來(lái)信”指示精神和糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤背景下召開(kāi)。其間，毛澤東、朱德、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人通過(guò)嚴(yán)肅認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，不僅及時(shí)化解了彼此之間的矛盾，更為古田會(huì)議的成功召開(kāi)奠定了思想和組織基礎(chǔ)。古田會(huì)議在批評(píng)和自我批評(píng)中取得成功，開(kāi)創(chuàng)了正確解決黨內(nèi)矛盾的范例。

鑒往而知來(lái)，學(xué)史以明理?？v觀古田會(huì)議決議全文，雖然里面沒(méi)有對(duì)怎樣正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)進(jìn)行系統(tǒng)闡述，但它所蘊(yùn)含的原則和方法以及古田會(huì)議召開(kāi)的實(shí)踐過(guò)程，為我黨這一優(yōu)良作風(fēng)的形成開(kāi)了好頭、奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

出于公心、實(shí)事求是、觸及靈魂，古田會(huì)議樹(shù)立起批評(píng)和自我批評(píng)的正確作風(fēng)

理不爭(zhēng)不明，問(wèn)題不擺不清。開(kāi)展批評(píng)是擺出別人的問(wèn)題、缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的揭短亮丑的過(guò)程，只有堅(jiān)持原則，才能避免批評(píng)成為“公報(bào)私仇”的工具，避免批評(píng)偏離方向、背離本意。自我批評(píng)是自曝家丑、刀刃向內(nèi)的過(guò)程，只有堅(jiān)持原則，才能避免蜻蜓點(diǎn)水、避重就輕?；仡櫄v史，我們可以從古田會(huì)議中看到出于公心、實(shí)事求是、觸及靈魂這些基本原則的形成過(guò)程。

出于公心。古田會(huì)議決議指出：“黨內(nèi)批評(píng)是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器。但是紅軍黨內(nèi)的批評(píng)有些不是這樣，變成了攻擊個(gè)人。”古田會(huì)議召開(kāi)前，毛澤東建議取消臨時(shí)軍委，臨時(shí)軍委主席劉安恭借機(jī)攻擊毛澤東。在紅四軍黨的七大上，林彪對(duì)朱德進(jìn)行了攻擊。這些“批評(píng)”有明顯個(gè)人傾向，造成了極大負(fù)面影響，嚴(yán)重影響了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)。

出于公心是開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的根本立場(chǎng)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)需要勇氣和黨性，要出于公心。他指出，批評(píng)和自我批評(píng)“難就難在為人情所困、為利益所惑，怕結(jié)怨樹(shù)敵、怕引火燒身，說(shuō)到底還是私心雜念作怪，缺乏黨性和擔(dān)當(dāng)”。而黨性說(shuō)到底就是立場(chǎng)問(wèn)題。批評(píng)和自我批評(píng)只有出于公心，自覺(jué)站在人民群眾立場(chǎng)，不摻雜個(gè)人恩怨、不攜帶已有偏見(jiàn)、不隱含私人目的，才能不計(jì)個(gè)人得失，促進(jìn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)。出于公心的批評(píng)，即使言語(yǔ)過(guò)激，事后雙方也能相互理解。

實(shí)事求是。古田會(huì)議決議指出：“黨內(nèi)批評(píng)要防止主觀武斷和把批評(píng)庸俗化，說(shuō)話要有證據(jù)，批評(píng)要注意政治?！痹诩t四軍黨的七大上，陳毅為了調(diào)和朱德與毛澤東的矛盾，對(duì)毛澤東和朱德各打五十大板，分別提出七條批評(píng)意見(jiàn)。事后證明，陳毅的“實(shí)際調(diào)和路線”，不僅沒(méi)有達(dá)到化解矛盾、解決問(wèn)題的目的，反而進(jìn)一步激化了矛盾。紅四軍黨的七大只開(kāi)了一天就匆匆結(jié)束，雖然取得了一些成績(jī)，但因條件不成熟，并沒(méi)有達(dá)到統(tǒng)一思想的目的，也沒(méi)有充分肯定毛澤東的正確主張。

實(shí)事求是是開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的重要原則。只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能讓人心服口服。習(xí)近平總書記指出，批評(píng)“要實(shí)事求是、分清是非、辨別真假”，要一切從實(shí)際出發(fā)，講真話、實(shí)話、心里話，堅(jiān)持一就是一、二就是二。批評(píng)要有事實(shí)依據(jù)，不捕風(fēng)捉影、道聽(tīng)途說(shuō)、無(wú)中生有，不以個(gè)人好惡任意夸大或縮小被批評(píng)者存在的缺點(diǎn)或不足之處。真理愈辯愈明，批評(píng)和自我批評(píng)要放在桌面講，有話說(shuō)在明處，不能暗箭傷人，允許被批評(píng)者申辯，允許各種不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論。

觸及靈魂。古田會(huì)議期間，相互批評(píng)辣味十足，充滿“火藥味”，見(jiàn)人見(jiàn)事見(jiàn)思想，直抵人心、觸及靈魂。朱德曾在前委擴(kuò)大會(huì)議上批評(píng)毛澤東“作為前委書記，沒(méi)有做好表率”。雖然后來(lái)事實(shí)證明，朱德的批評(píng)有失偏頗，但從另外一個(gè)角度看，老一輩革命家在批評(píng)的時(shí)候并不是蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影，更多的是直指問(wèn)題的核心。

觸及靈魂是開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)成功的關(guān)鍵。批評(píng)只有穿透現(xiàn)象、抓住本質(zhì)，才能在被批評(píng)者靈魂深處引發(fā)一場(chǎng)革命。如果就事論事，停留于表面，不觸及思想和靈魂，就會(huì)流于形式主義而毫無(wú)實(shí)效。習(xí)近平總書記指出：“現(xiàn)在，批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)‘利器’在很多地方變成了‘鈍器’，銹跡斑斑，對(duì)問(wèn)題觸及不到、觸及不深，就像雞毛撣子打屁股不痛不癢?！迸u(píng)和自我批評(píng)只有拋開(kāi)面子、不繞彎子，直奔主題、動(dòng)真碰硬，深挖根源、觸及靈魂，真刀真槍提意見(jiàn)，滿腔熱情幫同志，才能達(dá)到紅臉出汗、排毒治病的效果。

領(lǐng)導(dǎo)帶頭、抓住主流，古田會(huì)議探索出開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的基本方法

恰當(dāng)?shù)姆椒ㄍ芷鸬绞掳牍Ρ兜男Ч?，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)更要講究方法。古田會(huì)議同樣對(duì)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的方法進(jìn)行了探索、作出了重要貢獻(xiàn)。

領(lǐng)導(dǎo)帶頭。古田會(huì)議成功召開(kāi)離不開(kāi)老一輩革命家以上率下，帶頭開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。在上海期間，周恩來(lái)在聽(tīng)完陳毅匯報(bào)后，意識(shí)到自己先前犯的錯(cuò)誤，及時(shí)糾正了“二月來(lái)信”的錯(cuò)誤判斷。陳毅在上海期間就深刻自我檢討，回到紅四軍后給毛澤東寫信說(shuō)道：“七大沒(méi)開(kāi)好，我犯了錯(cuò)誤，需要公開(kāi)檢討的話，這個(gè)檢討我來(lái)做?！泵珴蓶|回到前委，與陳毅和朱德見(jiàn)面后也坦誠(chéng)地說(shuō)：“我也要在會(huì)上作檢討，人無(wú)完人嘛！你陳毅同志的批評(píng)，我想了好幾夜，我是接受的……你為人胸襟坦蕩，光明磊落，我需要你的批評(píng)?！?/p>

領(lǐng)導(dǎo)帶頭、以身作則，是一種無(wú)聲的命令、無(wú)形的力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭，班子要作表率，在黨內(nèi)營(yíng)造批評(píng)和自我批評(píng)的良好風(fēng)氣”，并提出“中央政治局要在開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)方面為全黨作表率，做勇于自我革命的戰(zhàn)士?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部是黨性黨風(fēng)的引領(lǐng)者、示范者，只有以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，帶頭剖析檢查、敢于揭短亮丑，一級(jí)做給一級(jí)看、一級(jí)帶著一級(jí)干，才能起到以上率下、普遍帶動(dòng)的效果，從而推動(dòng)批評(píng)和自我批評(píng)蔚然成風(fēng)。

抓住主流。古田會(huì)議決議指出：“有些同志的批評(píng)不注意大的方面，只注意小的方面。他們不明白批評(píng)的主要任務(wù)，是指出政治上的錯(cuò)誤和組織上的錯(cuò)誤。至于個(gè)人缺點(diǎn)，如果不是與政治的和組織的錯(cuò)誤有聯(lián)系，則不必多所指摘，使同志們手足無(wú)措?！痹谄鸩荨熬旁聛?lái)信”期間，周恩來(lái)提出讓毛澤東繼續(xù)擔(dān)任前委書記，陳毅擔(dān)心毛澤東不能團(tuán)結(jié)紅四軍。周恩來(lái)說(shuō)：“我們?nèi)绾握_認(rèn)識(shí)一個(gè)政治家？應(yīng)該是看他的主流，而不是末流，甚至細(xì)枝末節(jié)?！睔v史證明，周恩來(lái)的判斷十分正確。

習(xí)近平總書記指出：“我們黨對(duì)自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤歷來(lái)采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正?！闭_分析就是要堅(jiān)持辯證法，評(píng)價(jià)人，既要看取得的成就，也要看發(fā)生的失誤；分析原因，既要看主觀意圖，也要看客觀情境。為此，我們要樹(shù)立客觀全面的批評(píng)觀，主流與支流兼顧、內(nèi)因與外因兼顧、歷史與未來(lái)兼顧。其中，更重要的是，要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，不在細(xì)枝末節(jié)上糾纏，不在言語(yǔ)表達(dá)上爭(zhēng)論不休，不抓辮子、不扣帽子、不打棍子，不隨意“上綱上線”。

黨的二十大報(bào)告以高度的戰(zhàn)略清醒指出：“我們黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，要始終贏得人民擁護(hù)、鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位，必須時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定?！鄙羁贪盐沾簏h獨(dú)有難題的破解之道，是推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興必須邁過(guò)的一道坎。我們要從古田會(huì)議中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，用好批評(píng)和自我批評(píng)的銳利武器，不斷提高自我凈化自我完善能力，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，走好新時(shí)代的“趕考”路。

（來(lái)源：《旗幟》2023年第6期；作者系安徽省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）

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