黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在重要講話、文章中經(jīng)?；钣迷?shī)詞，或直接援引，或創(chuàng)造性化用，均辭約義豐、恰到好處，給人以深刻的思想啟迪和強(qiáng)烈的精神激蕩。為創(chuàng)新宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的方式，更好地傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，人民文學(xué)出版社于近期推出《習(xí)近平引用詩(shī)詞釋讀》（以下簡(jiǎn)稱《釋讀》）一書(shū)。

《釋讀》選取了黨的十八大至黨的二十大期間，習(xí)近平總書(shū)記重要講話、文章引用的99則詩(shī)詞名句，分為談治理、說(shuō)政德、論修養(yǎng)、啟哲思、寄壯志、抒情懷、觀時(shí)地、傳友誼8篇，輔以“延伸閱讀”“詩(shī)詞釋義”，全面展示了習(xí)近平總書(shū)記活用巧用妙用詩(shī)詞的藝術(shù)與魅力，生動(dòng)體現(xiàn)了其深邃的思想智慧和高度的文化自信，具有鮮明的時(shí)代性、實(shí)踐性、可讀性。

習(xí)近平總書(shū)記在闡述新理念新思想新戰(zhàn)略時(shí)，非常善于創(chuàng)造性地引用詩(shī)詞名句，把深刻的哲理化為詩(shī)詞的意趣，以文學(xué)的語(yǔ)言傳達(dá)時(shí)代的新聲。如習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部做政治上的明白人，很重要的一條就是任何時(shí)候任何情況下都要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，真正做到‘千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)’?！边@里引用的是清朝著名書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人鄭板橋的名篇《竹石》中的名句。本義是通過(guò)展現(xiàn)竹子的“堅(jiān)勁”品格，含蓄地表達(dá)作者堅(jiān)韌不拔、鐵骨錚錚的個(gè)人風(fēng)骨。習(xí)近平總書(shū)記引用這兩句詩(shī)，既強(qiáng)調(diào)了在道路、理論、制度、文化方面要堅(jiān)持自信，又喻示在堅(jiān)定“四個(gè)自信”的過(guò)程中要經(jīng)受種種磨礪，為此就一定要有定力、有主見(jiàn)，決不能自失主張、自亂陣腳。此處引用自然恰切，又飽含時(shí)代新意。類似這樣巧妙的引用，《釋讀》中比比皆是。如引用東晉詩(shī)人陶淵明《歸園田居·其一》“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，不僅為我們描繪出一幅安居樂(lè)業(yè)的鄉(xiāng)村生活畫(huà)卷，還為我們推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供了價(jià)值指引，“鄉(xiāng)村必振興”的理念也就深蘊(yùn)其中。針對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，習(xí)近平總書(shū)記引用《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》“邦畿千里，維民所止”來(lái)提倡；而引用唐代詩(shī)人王昌齡《送柴侍御》“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，又表達(dá)出“世界大同、天下一家”的中國(guó)主張，展現(xiàn)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的博大胸懷和使命擔(dān)當(dāng)。這些詩(shī)詞經(jīng)由習(xí)近平總書(shū)記的活化運(yùn)用、賦予新意，不僅閃耀出新的時(shí)代光輝和新的美學(xué)意蘊(yùn)，更有助于廣大人民群眾感悟思想偉力、汲取真理力量。

做人做事第一位的是崇德修身。中華民族在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成的修身處世之道，是中華傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十屆一中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，充分吸收其中蘊(yùn)含的治國(guó)理政的思想智慧、格物究理的思想方法、修身處世的道德理念”。翻開(kāi)《釋讀》即可發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平總書(shū)記多次引用詩(shī)詞名句，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的修身處世之道進(jìn)行了充分的挖掘和拓展。如引用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家屈原《離騷》“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，期望廣大科技工作者要“矢志不移自主創(chuàng)新，堅(jiān)定創(chuàng)新信心，著力增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力”；引用魯迅《自嘲》“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，勉勵(lì)文藝工作者對(duì)正能量要敢寫(xiě)敢歌，對(duì)丑惡事要敢怒敢批；引用清代詩(shī)人袁枚《苔》“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”，強(qiáng)調(diào)好老師要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)。

針對(duì)黨性修養(yǎng)，《釋讀》專設(shè)“說(shuō)政德”一篇，共14則，呈現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記“立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德”的重要論述。理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是精神之“鈣”。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)此非常重視，念茲在茲，曾引用龔自珍“不能勝寸心，安能勝蒼穹”來(lái)說(shuō)明內(nèi)心凈化、志向高遠(yuǎn)的重要性，強(qiáng)調(diào)在全面從嚴(yán)治黨中，要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)和守底線相結(jié)合，發(fā)揮理想信念和道德情操的引領(lǐng)作用。

針對(duì)當(dāng)代青年的成才發(fā)展，《釋讀》集中摘錄習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)廣大青年的諄諄寄語(yǔ)。如以“人生萬(wàn)事須自為，跬步江山即寥廓”，勉勵(lì)廣大共青團(tuán)員要追求進(jìn)步、爭(zhēng)做模范；以“青春虛度無(wú)所成，白首銜悲亦何及”，勉勵(lì)新時(shí)代中國(guó)青年要珍惜美好時(shí)光，及時(shí)努力學(xué)習(xí)；以“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能不怕千淘萬(wàn)漉，最終留下真金；等等。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于修身處世的深切教誨，能夠讓我們反躬自省，在大的方向、原則上站穩(wěn)腳跟、守住底線，牢牢把握住人生的航向。

在該書(shū)每一則中，編者特設(shè)“詩(shī)詞釋義”版塊，此版塊又分詩(shī)詞原文、鑒賞、注釋三個(gè)部分。鑒賞往往以六七百字的篇幅，對(duì)詩(shī)詞原文進(jìn)行要言不煩的講解；注釋則簡(jiǎn)明扼要解釋疑難字詞。從所引詩(shī)詞的時(shí)間段來(lái)看，涵蓋了先秦至近現(xiàn)代的整個(gè)歷史時(shí)段。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，先秦時(shí)期9則、秦漢魏晉南北朝時(shí)期6則、唐代37則、宋代22則、元代2則、明代5則、清代7則、現(xiàn)代11則，共99則。書(shū)中涉及的作品，既有李白、杜甫、劉禹錫、王安石、陸游、龔自珍等大詩(shī)人膾炙人口之作，也有《詩(shī)經(jīng)》中《召南·采蘩》《大雅·蕩》等較為陌生的篇章；既有唐代盧延讓、宋代潘閬、明代丘浚、清代顧嗣立等非一流詩(shī)人的重要詩(shī)作，也有黃庭堅(jiān)、袁枚等詩(shī)壇名家的稍微生僻的作品。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)詩(shī)詞發(fā)掘、征引得如此廣泛，其實(shí)是擴(kuò)大了詩(shī)詞普及的“基本盤”，拓寬了詩(shī)詞普及的關(guān)注視野，使得許多“非經(jīng)典詩(shī)詞”從故紙堆中走進(jìn)千家萬(wàn)戶。

習(xí)近平總書(shū)記善于用詩(shī)詞、精于用詩(shī)詞，這些詩(shī)詞與其大眾化的語(yǔ)言配合使用，使得詩(shī)詞運(yùn)用自然，與文意相得益彰，形成了獨(dú)特而富有魅力的語(yǔ)言風(fēng)格。品讀《釋讀》，我們不但可以學(xué)到習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的重要思想、修身處世的切實(shí)方法和詩(shī)詞的豐富知識(shí)，還可以深刻體會(huì)習(xí)近平總書(shū)記把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的方法論，感受中國(guó)精神的時(shí)代表達(dá)。

（來(lái)源：《旗幟》2024年第10期；作者系人民文學(xué)出版社黨委副書(shū)記、總編輯）

( 編輯：劉瓊   送簽：劉瓊   簽發(fā)：鐘鳴 )