當代在貴州有立碑和修建墓墳石的習(xí)慣。中國人有著勉懷祖德，慎終追遠，以孝為先，尋根祭掃的意識，如以墓碑作為祭祖的物質(zhì)依托，使“民德歸厚”，也將有利于促進族姓譜系、宗親文化的發(fā)展。

墓碑圍墳石和墳地包墳石作為一種文化遺產(chǎn)，具有多方面的價值，如文物價值、文獻價值、藝術(shù)價值等，為考古學(xué)、文獻學(xué)、歷史學(xué)、金石學(xué)、語言文字學(xué)、宗教史和書法史等研究提供了原始的文字資料和圖像記錄。

石材套墓不僅僅是單純的墓碑，還包括了周圍的墓地環(huán)境和配套的建筑物。這些建筑物往往是以墓碑為中心，包括祭壇、祈福亭、石欄桿等，構(gòu)成了一個完整的墓園。墓碑和墓地建筑物的組合，形成了一座景觀建筑，使人們在悼念親人的同時，也能夠欣賞到這些建筑的美麗和的雕刻藝術(shù)。

石材套墓作為一種文化遺產(chǎn)和藝術(shù)表達形式，承載著后人對逝者的情感和回憶。它不僅讓人們能夠緬懷親人，守護家族的記憶，同時也是一座立于時間長河中的藝術(shù)豐碑。通過石材套墓的設(shè)計與雕刻，我們可以走進歷史，感受古人的智慧和藝術(shù)造詣。

石雕墓套墓碑，常見的石材有山西黑、花崗巖、印度紅等，其雕刻上手法也是多種多樣，有浮雕、圓雕、沉雕、影雕，除此之外，還有鏤雕、透雕等形式。制作一套石雕墓套墓碑，他的主要關(guān)鍵環(huán)節(jié)是墓碑設(shè)計圖紙，這也是制作墓碑的基礎(chǔ)。圖紙的內(nèi)容包括墓碑的平面圖、所用的石頭、效果圖等。
墓葬文化是一個區(qū)域文化的縮影，不同的區(qū)域所呈現(xiàn)出來的墓碑產(chǎn)品形態(tài)也千差萬別。雖然集中墓葬的推行使得火葬的概念在越來越多區(qū)域被大家所接受，但是由于小部分區(qū)域文化的根深蒂固，土葬形式依然存在。由于土葬和火葬占地差別較大，加之每個地方對于一些傳統(tǒng)文化元素不一，也形成了很大的差異。