嘉慶通寶鑄于清仁宗嘉慶年間（1796-1820年），呈圓形，中心有方孔，形制較小，這種小的錢幣如今很少，比較，錢體呈暗褐色包漿，銹色得當(dāng)、天然，質(zhì)地為精質(zhì)黃銅，值得保藏。錢面文字以楷書書寫“嘉慶通寶”四個(gè)大字，自上而下而右而左直讀；錢背穿孔左邊鐫一滿文“寶”字，穿右為滿文鍛造錢局名。此幣制作技術(shù)適當(dāng)，穿孔干凈，文字細(xì)瘦高挺，筆畫行云流水，藝術(shù)與前史價(jià)值在其身上得到表現(xiàn)，值得保藏。嘉慶通寶，造型規(guī)整，外圓內(nèi)方，而規(guī)格較大，入手厚重，是一枚風(fēng)格特的大珍名品，這種鎮(zhèn)庫錢制作工藝相當(dāng)，線條的刀痕都修飾干凈，極為平整，字口十分清晰。面上書“嘉慶通寶”四字，背面大清鎮(zhèn)庫，為工整俊秀，包漿熟舊，藏品為的收藏佳品，極為，有的投資價(jià)值、及收藏價(jià)值。

嘉慶通寶鑄于清仁宗嘉慶年間(1796-1820年)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)政治比較穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展平穩(wěn)，商品交換、貨幣經(jīng)濟(jì)也非常發(fā)達(dá)，因此嘉慶一朝的錢幣鑄造得大都很規(guī)整，錢型厚重，文字美觀大方，而且鑄量，存世非常豐富。制作工藝相當(dāng)，不亞于乾隆時(shí)代。此枚嘉慶通寶，鑄于清嘉慶年間，錢面文字“嘉慶通寶”以楷書書寫，從上而下而右而左直讀。錢背滿文列穿左右。銅質(zhì)精良，鑄工精美，保存完好，包漿自然，品相，具有很高的收藏價(jià)值和投資價(jià)值。嘉慶通寶鑄于清仁宗嘉慶年間(1796-1820年)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)政治比較穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展平穩(wěn)，商品交換、貨幣經(jīng)濟(jì)也非常發(fā)達(dá)，因此嘉慶一朝的錢幣鑄造得大都很規(guī)整，錢型厚重，文字美觀大方，而且鑄量，存世非常豐富。制作工藝相當(dāng)，不亞于乾隆時(shí)代。此枚嘉慶通寶，鑄于清嘉慶年間，錢面文字“嘉慶通寶”以楷書書寫，從上而下而右而左直讀。錢背滿文列穿左右。銅質(zhì)精良，鑄工精美，保存完好，包漿自然，品相，具有很高的收藏價(jià)值和投資價(jià)值。

宋元通寶是中國古代錢幣的一種。為宋開國錢。宋史·志百三十三食貨下二錢幣：“太祖初鑄錢，文曰「宋通元寶」?！?錢文仿八分書，形制仿唐開元。有銅、鐵兩種，背有星、月紋等，鐵錢十當(dāng)銅錢一。宋元通寶是宋代的種鑄錢，鑄于宋太祖建隆元年960年，錢式沿襲“周元通寶”成規(guī)，為小平錢。錢文順讀，是國號加寶文的國號錢。后宋太位于弟宋太宗趙光義即位，于太平興國年間（976—983）年鑄“太平通寶”錢，錢式同“宋元通寶”。當(dāng)時(shí)四川及福建出鐵錢。福建所出鐵錢，背郭清晰，鑄工頗精，大受歡迎，于是又推出一種直徑4.2厘米的當(dāng)錢，書法鑄工均不錯(cuò)，背穿上有一個(gè)圓點(diǎn)，可能是一種紀(jì)念錢，現(xiàn)存世不多。這兩種“太平通寶”都為五代風(fēng)格，而鑄工精整，深厚淳樸可比開元錢。

錢本農(nóng)器，其狀類鏟，用以劃地除草者。生民之初，人各自給自足，無所謂交易，更無所謂過籌，偶有所需，即以農(nóng)器為交易之媒。是農(nóng)器者，即當(dāng)時(shí)所用之過籌，亦即今日之所謂幣也。以后，因交易之增繁，漸致農(nóng)器之不足以應(yīng)用，遂象其形而制物以代之。其形狀及用途均與農(nóng)器之錢等，故仍名之曰錢，此通籌之所以名錢者以此。

宋元祖即位，鑄二銖錢，形式轉(zhuǎn)細(xì)。官錢每出，民間即模效私鑄，而大小厚薄皆不及。太宗明帝景和元年春，鑄二銖錢。民益私鑄之，由是千錢長不盈三寸，謂之鵝眼錢。劣于此者謂之綖環(huán)，貫之以縷，入水不沉，隨手破碎，市井不欲流行，數(shù)十萬錢不盈一掬。十一月乃罷二銖錢，禁鵝眼、綖環(huán)等錢，余皆用之。梁敬帝太平二年四月，鑄四柱錢，一準(zhǔn)二十，后又改曰
“柱錢一準(zhǔn)十”。南史曹武在雍州致見錢七千萬，皆為厚輪大廓。魏所用之錢，民多私鑄，日就薄小，乃至風(fēng)飄水浮。楊侃鎮(zhèn)雍州，聽民與官共鑄五銖錢，復(fù)上書申請之。孝莊帝從之。乃鑄五銖錢，并古錢，不限大小，悉聽行之。雞眼、環(huán)依律而禁，并以京都銅像毀以鑄錢，世號曰“河陽錢”。周武帝更鑄錢，文曰“布泉”，以一當(dāng)五，與五銖錢并行。更鑄五行大布錢，以一當(dāng)十，與布泉錢并行。至宣武帝大象元年十一月，鑄永通萬國錢，以一當(dāng)十，與五行大布錢并行。

我國貨幣文化從產(chǎn)生、演變和發(fā)展至今已有數(shù)千年的歷史。文字是文化傳播的工具。在中國，生產(chǎn)金屬錢幣時(shí)，在錢幣上鑄有文字，或表示貨幣的價(jià)值，或表示地名，或表示錢幣的名稱。相反，沒有文字的錢幣比較少見。不同時(shí)代的錢幣和文字，都有各自時(shí)代的風(fēng)貌和魅力。后人雖然可以向前人學(xué)習(xí)，但畢竟是復(fù)制品，充其量也只能達(dá)到栩栩如生的程度。完全一致是不可能的。如此一來，古錢幣上文字的鑒別就成為錢幣鑒別的一個(gè)非常重要的方面。