望柱分為柱身和柱頭兩部分，柱身的造型比較簡單。柱頭的形式種類很多，隋朝至元代多雕獅子、明珠、蓮花，明清官式作法有蓮瓣頭、云龍頭、云鳳頭、石榴頭、獅子頭、覆蓮頭、水紋頭、火焰頭、素方頭等，民間風(fēng)格的柱頭形式比較自由。只有宮室才能采用龍鳳柱頭，民間不得使用。望柱與望柱之間的欄板，是整個(gè)石欄桿中所占面積比例大的部分，也是石雕工藝裝飾的部位。

尋杖欄桿，又叫禪杖欄桿，欄桿上部橫置的扶手如禪杖，故名。常見欄板分為透瓶欄板和束蓮欄板，尤以透瓶欄板為多。自下而上由面枋、凈瓶和尋杖（禪杖）三部分構(gòu)成。面枋上一般都雕刻花紋為飾，故稱為華板。面枋上面是凈瓶，一般雕刻為凈瓶荷葉或凈瓶云子，也有的雕刻為牡丹、寶相花等形式的。尋杖上一般起鼓線，不作雕刻。

欄桿雕刻比較廣泛應(yīng)用的就是建議類的設(shè)計(jì)，作為橋梁、河道邊等都經(jīng)常用到，不追求過多繁瑣的雕刻設(shè)計(jì)，只采用花崗巖進(jìn)行簡易雕刻，質(zhì)樸感比較強(qiáng)，簡易花崗巖欄桿采用了幾何線刻為主，造型簡單大方，制作快，價(jià)格也都比較實(shí)惠，是不錯(cuò)選擇。

石欄桿圖片中故宮的欄桿當(dāng)然也是經(jīng)典代表，故宮是我國大的古建筑宮殿群，傳承了歷史文化，記載了歷史變遷，也成為建筑的“博物館”代表。從故宮的欄桿雕刻看，多半都是以漢白玉為主，雕刻的風(fēng)格相輝映，更具有一種渾厚以及威望感，雕刻也都以龍鳳等形象為主，彰顯大氣。

石欄桿圖片中河道欄桿建造應(yīng)用要求是高的，畢竟是作為防護(hù)性所用，在雕刻上也都比較講究整體的搭配和構(gòu)造協(xié)調(diào)。在實(shí)際雕刻建造上也都需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐目臻g區(qū)域以及環(huán)境條件等考慮，讓其能夠有更好的使用效果。

農(nóng)村中也都有不少石欄桿應(yīng)用，比較注重吉祥寓意，在整體的雕刻上也都更有要求。其中比較常見的欄桿圖案以各類花草蟲魚、山水風(fēng)景以及當(dāng)?shù)氐膫髡f故事等為主，讓欄桿也能夠集中展示農(nóng)村建設(shè)面貌以及文化風(fēng)采。