北京字畫鑒定機(jī)構(gòu)
金：鑒定古代字畫的方法歷來(lái)是件復(fù)雜和帶點(diǎn)神秘色彩的問(wèn)題，而且各家說(shuō)法多有不同，您是如何對(duì)待的呢?
啟：鑒定方法，在近代確實(shí)有很大的進(jìn)步。因?yàn)閿z影印刷的進(jìn)展，提供了鑒定的比較資料;科學(xué)攝影可以照出昏暗不清的部分，使被掩蓋的款識(shí)重新顯現(xiàn)，等等。研究者又在鑒定方法上更加細(xì)密，比起前代“鑒賞家”那套玄虛的理論、“望氣”的辦法，無(wú)疑進(jìn)了幾大步。但個(gè)人的愛(ài)好、師友的傳習(xí)、地方的風(fēng)尚、古代某種理論的影響、外國(guó)某種的比附，都是不可完全避免的。因之任何一位現(xiàn)今的鑒定家，如果要說(shuō)沒(méi)有絲毫的局限性，是不可能的。如說(shuō)“我無(wú)”，這句話恐怕就是不夠科學(xué)的。記得清代梁章鉅《制藝叢話》曾記一個(gè)考官出題為《蓋有之矣》(見(jiàn)《論語(yǔ)》)，考生作八股破題是：“凡人莫不有蓋?！笨脊僖?jiàn)了大怒，批曰：“我無(wú)。”往下看起講是：“凡自言無(wú)蓋者，其蓋必大?！笨脊仝s緊又將前邊批語(yǔ)涂去。往下再看是：“凡自言有蓋者，其蓋必多?！边@是清代科舉考試中的實(shí)事，足見(jiàn)“我無(wú)”三字是不宜隨便說(shuō)的!

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拼配。真畫、真字配假跋，或假畫、假字配真跋。有注重書畫本身的人，商人即把真假跋的賣給他;有注重題跋的人，商人即把偽本真跋的賣給他。還有挖掉小名頭的本款，改題大名頭的假款，如此等等。從故友張珩先生遺著《怎樣鑒定書畫》一書問(wèn)世之后，陸續(xù)有好幾位朋友撰寫這方面的專著，各列例證，這里不必詳舉了。

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真接作偽。徹頭徹尾地硬造，就更不必說(shuō)了。代筆。這是麻煩的問(wèn)題，這種作品往往是半真半假的混合物。寫字找人代筆，有的是完全不管代筆人風(fēng)格是否相似，只有那個(gè)人的姓名就夠了。可笑的是舊時(shí)代官僚死了，門前樹(shù)立“銘旌”，中間是死者的官銜和姓名，旁邊寫另一個(gè)大官僚的官銜和姓名，下寫“頓首拜題”，看那字跡，則是扁而齊的木刻字體，這是那個(gè)大官僚不會(huì)寫的，就是他的代筆人什么方案秘書之類的人，也不會(huì)寫，只有刻字工作專才才能寫它。這可算代筆的類。還有代筆人學(xué)習(xí)那位官僚或名家的風(fēng)格，寫出來(lái)，旁人是不易辨認(rèn)的;且印章真確，作品實(shí)出那官僚或名家之家，甚至還有當(dāng)時(shí)得者的題跋。這可算代筆的第二類，在鑒定結(jié)論上，已難處理。

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金：記得您在談及鑒定的文章中有“世故人情”的八種說(shuō)法，不知指的都是哪些內(nèi)容?
啟：鑒定工作，本應(yīng)是“鐵面無(wú)私”的，從種種角度“偵破”，按極公正的情理宣判。但他究竟不同自然科學(xué)，“一加二是三”，“氫二氧一是水”。即使趙政、項(xiàng)羽出來(lái)，也無(wú)法推翻。而鑒定工作，則常常有許許多多社會(huì)阻力，使得結(jié)論不正確，不公平。不正不公的，固然有時(shí)限于鑒者的認(rèn)識(shí)，這里所指的是“屈心”做出的一些結(jié)論。因此我初步得出了八條：一皇威、二挾貴、三挾長(zhǎng)、四護(hù)短、五尊賢、六遠(yuǎn)害、七忘形、八容眾。項(xiàng)是造成不正不公的原因，后一種是工作者應(yīng)自我警惕保持的態(tài)度。

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護(hù)短：一件書畫，一人看為假，旁人說(shuō)它真，這不要緊，至少表現(xiàn)說(shuō)假者眼光高、要求嚴(yán)。如一人說(shuō)真，旁人說(shuō)假，則顯得說(shuō)真者眼里弱、水平低，常至大吵一番。如屬真理所在的大問(wèn)題，或有真憑實(shí)據(jù)的寶貝，即爭(zhēng)一番，甚至像卞和抱玉刖足，也算值得，否則誰(shuí)又愿惹閑氣呢?尊賢。有一件舊仿褚遂良體寫的大字《陰符經(jīng)》，有一位我們尊敬的老前輩從書法藝術(shù)上特別喜愛(ài)它。有人指出書藝雖高但未必果然出于褚手。老先生反問(wèn)：“你說(shuō)是誰(shuí)寫的呢?誰(shuí)能寫到這個(gè)樣子呢?”這個(gè)問(wèn)題答不出，這件的書寫權(quán)便判歸了褚遂良。

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忘形：筆者一次在朋友家聚集看畫，見(jiàn)到一件掛品，一時(shí)忘形地攘臂而呼：“真的!”還和別人強(qiáng)辯一番。有人便寫給我一首打油詩(shī)說(shuō)：“立揚(yáng)新令，真假一言定。不同意見(jiàn)人，打成反革命?！蔽也艅C然自省，向人道歉，認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何尊重群眾!容眾。一次外地收到一冊(cè)宋人書札，拿到北京故宮囑為鑒定。唐蘭先生、徐邦達(dá)先生、劉九庵先生，還有幾位年輕同志看了，意見(jiàn)不完全一致，共同研究，極為和諧。為了集思廣益，把我找去。我提出些備考意見(jiàn)，他們幾位以為理由可取，就定為真跡，請(qǐng)外地單位收購(gòu)。后唐先生說(shuō)：“你這一言，定則定矣?！辈挥傻糜|到我那次目無(wú)群眾的舊事，急忙加以說(shuō)明，是大家的共同意見(jiàn)，并非是我“一言堂”。我說(shuō)：“先生漏了一句，定則定矣之上還有我輩數(shù)人呢?！边@兩句原是陸法言《切韻序》中的話，唐先生是極熟悉的，于是仰面大笑，我也如釋重負(fù)。顏魯公說(shuō)：“齊桓公九合諸侯，一匡天下，葵丘之會(huì)，微有振矜，叛者九國(guó)。故曰行百里者半九十里，言晚節(jié)末路之難也?！边@話何等沉痛，我輩可不戒哉!