柱墩石名字起源：承柱的柱基石；柱下的基礎(chǔ)。墨子書中記載：“山云蒸，柱礎(chǔ)潤”。“柱礎(chǔ)”一詞早便來源于此。早的柱子應是直接“種”于地下，但為了防止柱子的移動下沉，便在柱腳的部位放置一塊大石頭，使柱身的承載重量能均勻分布于較大面積上，減輕柱身承受力后來，人們發(fā)現(xiàn)埋在地下的木柱容易潮濕腐爛，所以便把石塊提升至地面上，可免除椎礎(chǔ)的腐蝕或碰損。人們將柱子底下承受壓力的部分叫“礎(chǔ)”，而在礎(chǔ)與柱子的之間常有“躓”的放置，以隔斷毛細現(xiàn)象向柱子滲入的濕氣，并且能于損壞時隨時抽換。但我們一般所通稱的“石柱礅”即包括以上兩者。

一般從柱墩石上都能直接體現(xiàn)出住宅主人的身份與品位，其農(nóng)村柱墩石柱礎(chǔ)浮雕內(nèi)容除了常用的蝠鹿鶴(寓意福祿壽喜)、梅蘭竹菊四君子、松鶴延年等圖案外，還往往離不開渡船、河水、水鳥等相關(guān)內(nèi)容，亦有反映農(nóng)耕漁獵的生活生產(chǎn)場景。由以上紋飾內(nèi)容可以看出，柱礎(chǔ)石浮雕圖案多為當時百姓喜聞樂見的內(nèi)容題材，主要描繪日常百姓生活，寓意美好吉祥，具有傳統(tǒng)吉祥文化的象征意義。這些富有生活氣息的浮雕，一方面烘托了北五省會館室內(nèi)的空間氛圍，起到裝飾美化環(huán)境的作用;另一方面又展現(xiàn)了當時南來北往的商人期盼生意興隆、財源廣進，表達出他們對美好生活的向往及情感的寄托。石柱礎(chǔ)的強大生命力，源于它原本是一個結(jié)構(gòu)構(gòu)件，后來又演化成一種藝術(shù)。形式，一種依賴于結(jié)構(gòu)功能的藝術(shù)形式。

石雕柱礎(chǔ)石是我國建筑石構(gòu)件的一種，又稱作柱礎(chǔ)石，柱腳石，石柱墩，是承受屋柱壓力的奠基石，在傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)建筑中用以負荷和防潮，對防止建筑物塌陷有著的作用。常見的造型有圓形，方形，空心，六棱，八棱，鼓形等樣式。