三是類藝術(shù)美：奇石在內(nèi)容，形式和給人的感覺(jué)上都類似于繪畫、雕塑藝術(shù)的美。贛州紅色奠基石20塊。
四是石質(zhì)美：奇石的某些物理特性所體現(xiàn)的，區(qū)別于一切非石質(zhì)觀賞物的，完全是自然的性的美。

人們根據(jù)奇石的物質(zhì)結(jié)構(gòu)、特征，意蘊(yùn)等，賦予石頭某些人格特征、如堅(jiān)貞、沉靜、永恒、無(wú)爭(zhēng)、樸素等贛州景觀石廠家供應(yīng)各種規(guī)格景觀石、刻字石園林點(diǎn)綴石。贛州奠基石景觀石的形、質(zhì)、色、紋及 構(gòu)造中蘊(yùn)含的隱隱約約的奇趣，可謂涵攝大化，意蘊(yùn)千秀。令賞石者樂(lè)在其中，只能意會(huì)，不能言傳。奇石之美，貴在妙趣天成。因而現(xiàn)代人無(wú)限向往，奇石進(jìn)入居 室則成為一種必然。

奠基初的意思是在打地基蓋房搞建筑或一切破土動(dòng)工的時(shí)候，選擇一個(gè)吉時(shí)，向在此地埋葬的無(wú)主墳或者一切生靈祭奠，告知將于此地破土動(dòng)工，請(qǐng)知悉并諒解或遷徙他方，這是一種尊重和告慰之禮，也是陰陽(yáng)和合的我國(guó)古代的和諧哲學(xué)。
奠基是我國(guó)古老的傳統(tǒng)儀式。發(fā)展到如今，為了樹(shù)立科學(xué)破除迷信，而逐漸地把含有迷信色彩的成分去除，把祭奠的含義淡化，而只保留了奠定建筑物的基礎(chǔ)這一層形式含義。而奠字的本意就是設(shè)酒食以祭之意，從其字形中便可知曉。