清初時翡翠傳入中原，其動人心魄的碧綠馬上贏得了國人的傾心。用翡翠制成的玉飾件大行其道，成為時人競相追逐的時尚。但在傳統(tǒng)的中國人眼里，翡翠制成的玉飾卻遠遠比不上古玉。直到今天，如果我們拿起一件翡翠，我們只會去評價它的顏色，它的質地，它的制作。可當我們看見一件古玉，欣賞它的造型，它的沁色、它的質料的時候，心中油然而升的卻會是一種強烈的民族自豪感，究其原由，就是因為古玉里孕含著中華五千年文明的沉淀以及炎黃子孫的民族精神。

玉器種類
1、璧

形狀為扁圓形，正中有孔。其歷代做工精良。用途可分為：一為祭器.用作祭天、祭星、祭神、祭山、祭海、祭河等;二為禮器，用作禮天或作不同身份的標志;三作佩系;四作砝碼用的衡;五作和防尸腐用。

2、琮

古玉器名。外方內圓的管形玉器。玉琮的用途很多，據(jù)(三禮》及漢儒解釋，有祭禮時用以祭地、斂尸時放在腹部、朝聘時諸侯持以敬獻君夫人等。今人則據(jù)其形狀及紋飾認為是貫通天地的一種法器，是圖騰柱，是巫師用以溝通神靈的工具等。玉琮以新石器時代良渚文化所見多，大汶口文化、石峽文化等遺址中也有發(fā)現(xiàn)。到商代玉琮亦比較常見，但器形較短矮，不似良渚文化的那么細長高大。漢以后似已不再制造。

3 、圭

也作“珪”，古玉器名。古代帝王、諸侯朝聘、祭祀、喪葬時所用的玉制禮器，為瑞信之物。作扁平長條形，下端平直，上端作等邊三角形。形制大小因爵位及用途不同而異?！吨芏Y·春官·典瑞》有大圭、鎮(zhèn)圭、桓圭、信圭、躬圭、谷圭、琬圭、琰圭等名稱。商代有石圭出土，戰(zhàn)國時玉圭方才盛行。

4、璋

古玉器名。古代朝聘、祭祀、喪葬、發(fā)兵用以表示瑞信。形如圭之一半，上端是一道斜邊，下端平直。形制大小、厚薄、長短因所事不同而異。有大璋、中璋、邊璋、牙璋等區(qū)別。瑞信用大璋，通身施紋。祭大山川用中璋，十分之七施紋。祭中山川用邊璋，施一半紋、發(fā)兵用牙璋，首似刀而無刃。商代有石璋出土，戰(zhàn)國時玉璋才盛行。

5、璜

古玉器名。是一種弧形玉器。古代朝聘、祭祀、喪葬、征召的玉制禮器。璜穿孔為佩飾用，故有佩璜之稱。新石器時代的佩璜，一般兩端各有一孔，系以佩戴。商代的玉璜，多由璧環(huán)類改制而成。

6、 琥

古玉器名。一種琢雕成虎形的玉器，稱“琥”。有孔者可稱為虎形玉佩，無孔的應是玩器或陳列品，可稱為玉虎。商代婦好墓中出土的玉虎，有細孔，應稱虎形玉佩，屬裝飾品類，而不作為發(fā)兵或禱告之用。

7、 玦

古玉器名。形如璧而有一個缺口。其用途，古今說法甚多，概之有5種：一作佩飾;二作信器，見玦時表示有關者與之斷絕關系;三寓意佩帶者凡事決斷;四作刑罰的標志，犯法者處于一定之所服刑，見玦則不許還;五用于射箭，使用時將玦套戴在右拇指上，以作鉤弦。

8、 琀

古玉器名。古時入殮時用來放在死者口中的玉。《周禮·天官·玉府》：“大喪，共含玉”。大喪，指皇帝喪。此外還有含璧、含珠、含瑁、含貝等，因死者身份不同而有所區(qū)別。含玉，多為蟬形，故又稱“玉蟬”。

中國素有“玉石之國”的美譽，古人視玉如寶。據(jù)傳，朝朝代代，帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉鎮(zhèn)暑如楊貴妃；持玉拂面如慈禧太后……祖國古籍稱：玉乃石之美者，味甘性平。各流派的氣功大師一致認為，人身有“精、氣、神”三寶，“氣”的使用尤為，而玉石是蓄“氣”充沛的物質。

政治功能
1）從新石器時代中期起，氏族的墓葬中就出土了許多精制的玉器，如良渚文化。

2）商周時代，上述現(xiàn)象更加普遍。如二里頭文化中的"柄形飾"只出現(xiàn)在大型墓葬中。

3）春秋戰(zhàn)國時期就有"六瑞"的使用規(guī)定。

4）秦以前，"九鼎"象征君權；秦以后，玉璽成了君權的象征；秦始皇制成一枚傳國璽，以后各代帝王認為得了此璽才是真命天子。以玉為璽的制度，一直沿襲到清朝。乾隆皇帝厘定的25枚寶璽，絕大多數(shù)為玉制。

5）漢以后各代規(guī)定，達到某一等級的人才能有資格得到什么形制的玉璽。

6）唐代明確規(guī)定了官員用玉的制度。

經(jīng)濟價值
1）玉器作為聚斂財富的手段、顯示富貴的一種標志，在新石器時代已見端倪，如河姆渡文化、良渚文化。

2）商代，已用玉作幣，以玉作交換和貢品。

3）西周，"玉璋價值80朋"相當于10塊田的價格。

4）春秋時期，名貴的玉器價值連城，出現(xiàn)以玉熄戰(zhàn)事、以玉求寬釋、以玉得官爵；以白玉為幣。爭玉，戰(zhàn)爭，割地相讓。

5）宋代，已有玉肆經(jīng)營玉器。

6）明代以后，玉器商店更多。

7）到清朝，玉器身價普遍升高，有"古銅舊玉無身價"之說。

收藏要點
一 要懂貨

三個層面：真假辨別、質量評價、市場價格

二 看工藝

工藝：工藝表現(xiàn)藝術之美。玉不琢，不成器。詩經(jīng)上說：“有匪君子，如切如磋。如琢如磨”。

工藝的目的：一是去除雜質瑕疵、遮綹避裂；二是巧用色、種、瑕疵等；三是通過工藝表達人們的文化思想和美感，使飾品成為一件藝術品。

工藝優(yōu)劣的評價：主要從外形、圖案創(chuàng)新、題材特有蘊義、雕琢精細、俏色種、拋光等六個方面

三 觀特性和賣點

四 解市場及走勢

五 品藝術：、精美、、飾品。

六 藏系列化、化、有針對性。

七 遇珍品：勿失良機，果斷下手。

玉器文物鑒別作偽

(一) 古玉改作

從古代流傳下來的古玉大件，器形完整的很少，于是作偽者按原來器物的造型及紋飾改成零星小件，或對殘器進行補整，對容易暴露作偽之處的斧鑿之痕進行染色、褪光。

(二) 古玉后雕

指利用未成器形或器形不規(guī)整、雕琢不精的古玉進行加工。將素面的或一面有紋飾一面素面的古玉器， 重新切磋，雕冢紋飾。素面的玉斧、玉圭、玉璧、玉璜乃至玉琮等古玉器是被較多選用的器物。

器的分類
根據(jù)形狀和用途，玉器可以分為以下幾類：
1.玉璧：又稱玉圭，是一種象征權貴尊貴的玉器，通常呈圓形或半月形。
2.玉佩：一種掛在腰間的玉飾物，形狀和大小非常多樣，常用作禮品和裝飾品。
3.玉器飾品：這是常見的一種玉器，包括各種形狀的玉墜、玉鐲、玉扣等。
4.玉杯、玉碗、玉壺等：這些玉器通常用于盛裝酒水或茶水，或作為禮品或收藏品。

那么如何鑒別真假玉器呢？
，要了解玉器背后的歷史、文化背景以及材質特征。其次，需要觀察玉器的顏色、紋路、透明度等特征，用手感覺重量、光滑程度、溫度等，借助的鑒別工具如紫外線光、顯微鏡等工具進行鑒別。