仿品洗過水呈紫色
還有一招就是用水將器物沖洗干凈，因為很多仿品是過多使用了高錳酸鉀的，水會呈紫色，有時用手指醮點水一模，手指也會染成紫褐色，這一點也是一個很重要的小技巧。

仿品剝釉不自然這一點在老瓷上自然剝釉是由于胎釉結(jié)合不好或者長時間而造成的，剝釉的周圍還可以繼續(xù)剝，而新瓷的剝釉則是打出來的，剝釉的周圍胎釉結(jié)合處還是非常緊密的。仿品放大鏡下露出破綻
用高倍數(shù)放大鏡，可以發(fā)現(xiàn)古瓷其內(nèi)部氧化程度，凡是用氫氟酸處理過的瓷器，高倍數(shù)放大鏡下可顯出無數(shù)個被酸腐蝕過的小孔，非常容易辨別。

陶瓷鑒定是文物鑒定的一個組成部分，它的任務(wù)不單純是鑒定其真?zhèn)?，還包括多方面的內(nèi)容。主要有四項任務(wù)：一是斷時代，二是識窯口，三是辨真?zhèn)?，四是評價值。項有些內(nèi)容相互交叉，性質(zhì)近似。第四項則主要是評價陶瓷的歷史、藝術(shù)、科學(xué)研究方面的價值，為進一步的科學(xué)研究工作，打下良好的基礎(chǔ)。
　　鑒定陶瓷有兩種方法：一是使用科學(xué)手段確定古陶瓷的時代、窯口、真?zhèn)魏蛢r值；二是憑借考古和實踐經(jīng)驗，用目測、手摸等方法斷定其時代、窯口、真?zhèn)魏蛢r值?？茖W(xué)手段需要借助于科學(xué)儀器和精通知識的技術(shù)人員方能進行。用目測、手摸等方法鑒定古陶瓷的科學(xué)依據(jù)有三條：一是紀(jì)年墓出土的文物，二是考古發(fā)掘的文化層，三是陶瓷本身的確切年款。依據(jù)上述三方面提供的陶瓷文物資料，對其造型、紋飾、胎釉及工藝諸方面進行綜合排比分類，便可摸索出規(guī)律。

斷時代的要領(lǐng)是把握陶瓷的造型、紋飾及釉色特征，根據(jù)造型、紋飾及釉色特征可斷定陶瓷的大概時代，如龍紋，隋唐時期多以雕塑的形式出現(xiàn)，用來裝飾壺柄，宋代的龍紋則多以刻花和印花出現(xiàn)，其形象十分規(guī)整，與同期的繪畫和織銹等工藝品的龍紋如出一轍，元代的龍紋矯健，明請的龍紋富于變化。再如郎窯紅釉，一望釉色便可斷定其上限為康熙時期產(chǎn)品，而鈷藍(lán)釉瓷器，其上限肯定不會早于元代早期。造型也是如此，如鳳尾尊，其上限不會早于清初。再如棒槌瓶，其上限也不會早于清初。還有梅瓶，宋代開始流行，宋、元、明、清歷代都生產(chǎn)，但每個時期的造型曲線變化都不一樣，把握住每個時代標(biāo)準(zhǔn)器物造型的曲線變化，自能斷定其時代。

《中國陶瓷史》：中國硅酸鹽學(xué)會主編，文物出版社1982年9月版。該書由全國文博考古、陶瓷科學(xué)、工藝美術(shù)等方面的學(xué)者進行了多次討論，合作編寫而成。內(nèi)容充實，材料豐富。盡管該書仍有不足之處，有待進一步修訂，但該書確實是一部代表當(dāng)代研究古代陶瓷高學(xué)術(shù)水平的之作，是研究中國古代陶瓷史的之書。

《中國陶瓷全集》：上海人民美術(shù)出版社2000年出版。該圖錄共15卷，從新石器時代至清代，所收藏品皆為博物館的藏品，每卷收錄陶瓷文物200余件，均有圖版說明，卷前有每卷主編前言。該書是目前國內(nèi)出版的完備的一套古代陶瓷圖錄，與《中國陶瓷史》相佐，可對中國陶瓷史有形象的理解。

總之，把握各窯口的工藝特征，是分辨窯口的關(guān)鍵所在。這方面的參考書目主要是各地區(qū)考古工作者的發(fā)掘報告，如耀州窯、磁州窯、長沙窯、漳州窯、德化窯、建窯、龍泉窯及南宋官窯，均有正式的發(fā)掘報告出版，其資料翔實，可資參考。另有兩本圖錄介紹如下：
　　《中國古窯址瓷片展覽》：該書是故宮博物院精選歷年調(diào)查古窯址資料，包括13個省44個縣（市），時代上迄東漢、下迄元代的500件展品的圖錄，有英文版、日文版和香港版三種，是研究、鑒定元以前瓷器窯口的重要資料。尤其是20世紀(jì)50年代采集到的瓷片資料，許多窯址未經(jīng)正式發(fā)掘，便已蕩然無存。
　　《故宮藏傳世瓷器真贗對比歷代古窯址標(biāo)本圖錄》：該圖錄為紫禁城出版社1998年出版，書分兩部分，前半部為真贗瓷器對比，后半部收錄故宮藏瓷片標(biāo)本48個窯口共計322件標(biāo)本。前書為出國展覽圖錄，非正式出版物，發(fā)行量不大，而該圖錄為正式出版物，兩書有異曲同工之妙。

上述這些仿古陶瓷多是應(yīng)宮廷需要而燒制的官窯產(chǎn)品，工藝規(guī)整、質(zhì)量精良，在仿古過程中還有不少創(chuàng)新。鑒定這類瓷器要把握兩個標(biāo)準(zhǔn)：一是被仿時代陶瓷的特征；二是仿制時代陶瓷的特征。只要把握這兩條原則，反復(fù)比較，自可識其真?zhèn)?。如宮中舊藏成化蓋罐，其蓋多為雍正仿配的，二者外觀近似，但雍正仿品釉色略偏青，成化則釉質(zhì)滋潤，仔細(xì)觀察就會看到二者的微小差別。

陶瓷作偽起源于清代末年，到民國時期盛；進入20世紀(jì)80年代中期以后，又掀起一股新的浪潮，大有超過民國之勢。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半殖民地社會，帝國主義列強在中華大地上進行瘋狂的掠奪。文物珍寶當(dāng)然不能逃脫此厄運。但傳世品和出土文物畢竟有限，于是乎，制作假古董的行業(yè)便應(yīng)運而生。從清末到民國期間，假古董作了多少，至今沒有人能統(tǒng)計出詳細(xì)數(shù)字。但在20世紀(jì)70年代，國外發(fā)明了熱釋光斷代法，用這種科學(xué)方法測定，國外某個收藏中國唐三彩甚多的有名的大博物館，其唐三彩幾乎全是偽品。由此可窺，作偽數(shù)量之一斑。