六根斷錢法
中，還隱藏著李勝魁自己總結(jié)出的一種簡單的鑒別方式。
古幣和人一樣，如果上了年齡，內(nèi)部也會逐漸老化。這種分子結(jié)構(gòu)的老化，從外觀上是看不出來的，但是如果你用指甲輕輕劃過古幣表面，就會發(fā)現(xiàn)聽到的聲音不是你想象中那種光滑或者輕盈的聲響，而是如同劃在老木頭上的聲音一樣，有一種內(nèi)部中空的聽覺感受。那么這枚古幣就已經(jīng)有一定的歷史了。
李勝魁說，解放前古幣收藏未受重視，當時少有偽造的古幣。只要確定古幣已經(jīng)
骨質(zhì)疏松
，那么就可以根據(jù)錢幣的特征，判斷它的朝代，不需要過多的懷疑。
古幣收藏注意“四防”
有人總結(jié)了收集古幣要注意

用科學方法辨別偽錢的偽銹、偽色。
在古錢幣鑒定中，分辨銅銹、銅色的真假是相當重要的方法，因為有些偽幣單從文字形制很難斷定真?zhèn)?，而鑒定銹色方法簡便。
熟悉偽錢的基本特征。鑒別偽錢既要了解每個時代真錢的基本時代特征和個別特征，也要了解偽錢的基本特征。改刻的偽幣幣面不平，拼合的偽幣正反面幣色不一，鑿去的文字四周總有痕跡可尋，用翻砂法制造的錢幣比真錢略為小和薄等等小了解偽幣的基本精況和偽造法，細心觀察，就能發(fā)現(xiàn)偽幣作偽之處。
掌握與古錢鑒定有關(guān)的知識，應了解有關(guān)貨幣理論、廣博的歷史知識、古錢的鑄造常識和“栽譜臥錄”古文字學以及歷代典章制度知識。對鑒定古錢都是十分必要的（以上摘自有關(guān)文章）。第五，了解朝鮮、越南、日本等周邊國家的鑄幣，以上幾國都曾經(jīng)流通過我國鑄幣，也仿鑄過不少中國的錢幣，大家要掌握他們錢幣特點，避免同中國錢幣混淆。

漢時五銖版別繁雜，文字風格各異，非方家不能分辨異，張某水平有限，不敢胡言。漢代出了一個制錢高手-----王莽，字體流暢瀟灑，布局勻稱得體，以六泉十布與世，別鑄有貨布、貨泉，字體做懸針篆，多制作精美。三國兩晉南北朝時，因戰(zhàn)亂不斷，鑄幣相對較差，三國曹魏時的錢幣總體來說文字比較隨意流暢；孫吳的貨幣文字比較圓渾豪放；兩晉錢幣因鑄地的不同，出現(xiàn)不同文字風格，豐貨、漢興蒼勁凝重，大夏真興豪放自然，開闔有度，涼造新泉疏密有度，自成風格，南北朝有瀟灑飄逸的孝建四銖、永光，端莊凝重的五銖（陳）、太貨六銖等，這一時期多美泉，當首推永通萬國，太貨六銖、五行大布、布泉、常平五銖、孝建、永光等爭奇斗艷，各具特色，美不盛收。

用紅色瓷漆與綠色瓷漆調(diào)涂偽錢上面，便成紅綠銹。其弱點與前述相同。（注：現(xiàn)在造紅銹多采用種方法或用樹脂、油漆等涂在錢上，多做成半傳世古）
總之，紅色不能立，一定要配合綠色或藍色或傳世古。
出土古錢顏色還有紅、綠、藍三色的，作偽者的方法不外上述用膠水、松香、瓷漆三種來配合，但造此種三色偽錢的甚少。（注：從目前筆者所見到的偽錢來看，造紅、綠、藍三色偽錢的不多）
古錢有的是歷代流傳下來，并沒有埋入土的，所以多數(shù)圓錢沒有紅綠銹，僅在錢的表面有一種黑褐色，這種顏色稱為傳世古。也有的雖然埋入土中過，但出土后經(jīng)日久摩擦，紅綠銹大半脫落，僅在少數(shù)處尚殘留一些綠色或紅色，（注：也有留有藍色。銹留下的多少與盤玩的時間與坑式，如果玩的時間短，銹也會留下的比較多）其余部分都已變成黑褐色的銅質(zhì)，這種稱為半傳世古。偽造這種顏色的方法，通常有下述兩種：
將偽錢用火煅燒，取出后使冷，錢的表面上便發(fā)生黑色，再放衣帶裹之，經(jīng)過一年半載，色澤光潤，便與真錢相似。此種偶帶有紅色銹的。

偽錢的制造者決不能等待埋入土中數(shù)十年或數(shù)再取出來售賣，至多埋入土中二、三年，不會成為硬綠，土化綠也是不能入骨，僅在錢的表面有一層類似土化綠的綠銹而已，一經(jīng)洗刷，容易脫落，所以能夠辨別。紅銹也是如此，真的紅銹是活色，不容易脫落，偽的紅銹是滯色，容易脫落。戰(zhàn)國·楚 “哭”、“各六朱”、“君”等蟻鼻錢一組八枚（注：現(xiàn)在做偽者已與前輩不同，硬綠已經(jīng)偽造出，許多偽銹已經(jīng)很過關(guān)了，所以個人認為，這種方法只能適用于普通的偽品，高仿品根本不適用）。

戰(zhàn)國·秦 “珠重一兩十二”圜錢
王莽時期是秦漢鑄幣工藝集大成，工藝精美，號稱鑄錢好手，工藝仍是主要采用銅范、泥陶范，很少用采用石范。東漢到南北朝主要采用泥陶范鑄錢。隋到五代時，這時期是比較有爭議的一個時期，有推測在隋時出現(xiàn)了翻砂法鑄錢的工藝，但無相應的實物佐證，根據(jù)手頭有限的資料及實物。
筆者認為這一時期是范鑄與翻砂共存的時期，這種情況一直延續(xù)到北宋末年。宋時根據(jù)史料的記載，采用母錢翻砂鑄錢的工藝。這種工藝一直沿用至今。