西漢劍珌，拋光好就易顯現(xiàn)玻璃光
玉質(zhì)硬度雖達摩氏硬度6，但也不耐地底數(shù)數(shù)千年的化學(xué)、物理作用的煎熬，玉質(zhì) 會松動或起變化，稱為「質(zhì)變」。常見的質(zhì)變現(xiàn)象有鈣化、灰皮、蝕斑、蛀孔、斑晶、飯滲或玉花、擴散趕色??。名稱雖怪異，若有實物供仔細觀察，也不難了解。雖不見得每件古玉器都俱有，但卻是判定古玉 器佳證據(jù)。

老玉必有許多證據(jù)?
沁色也是古玉老相的特征（圖四）。玉器長年埋于地底發(fā)生質(zhì)變，而讓周遭其他元素離子滲透而入，造成顏色的變化，叫做「沁色」。古玉受沁并不影響它的質(zhì)地質(zhì)感，它也會有油光包漿的，而且越盤越溫潤。好的沁色有好的色澤和通透感，自然能增加古玉器的賞玩價值。沁色和「留皮雕」（圖五）、「提油」（圖六）有很大的不同。是出土的老古玉才有機會受沁，留皮雕只是玉器雕制時，保留原石部份不同顏色的表皮，做為玉器的一部份。「提油」簡單說就是做色染色。這兩者并不能表示老相，雖然古玉器有時也會有這般的做法，這是初學(xué)者容易混淆的地方。

察植物根莖
在地下長期埋藏的古玉，難免會遭到植物根莖的侵入，對其表面造成侵蝕，所以古玉也會伴有根須狀的印痕。

“熟”玉之色，應(yīng)是有油脂光澤的暖白色調(diào)，這種色調(diào)，是一種精光內(nèi)蘊之感，不是極白，卻又比極白，更讓人感覺心情靜謐，似乎玉與人可以由此而融為一體。
熟態(tài)，是一種視覺效果，主要是光線的漫反射作用，圓熟喜人，不生硬刺眼。

目前國內(nèi)古玉收藏群體基本上可以分為四類：一類是俗人俗玩，一類是俗人雅玩，一類是雅人俗玩，一類是雅人雅玩。
　　所謂俗人俗玩，就是對古玉一竅不通，見別人玩玉心里癢癢，于是不管真假好壞，也弄塊玉在身上掛掛；所謂俗人雅玩，是指對玉器知之甚少，但為了故充高雅，或為投資賺錢，不惜一切代價買好玉，買真玉，然而對玉器本身的文化內(nèi)涵缺乏興趣，看起來是個玩玉之人，實際上是個愛財俗人；所謂雅人俗玩，是指一些研究玉文化的學(xué)者，在對理論知識侃侃而談的同時，買一些似是而非的玉器，對號入座，沾沾自喜；所謂雅人雅玩，是一個特別喜愛玉器的群體，他們既懂理論，又有實踐，藏品到，知識豐富，既能鑒別玉器，又能在收藏中注重提高自身品位。

切莫一生只做“白癡族”
　　所謂“白癡族”是指那些推崇白玉近乎癡迷的一類人。這類人目前在玉器收藏者中占據(jù)了相當(dāng)大的比例?？陀^事實注定了他們以投資賺錢為目的，對古玉文化的傳播起不了多大作用。
　　這是因為，白玉在古玉中的比例實在太少，從中古到高古呈遞減趨勢，由此也決定了這一部分收藏群體多數(shù)只能圍繞著“明清玉”打轉(zhuǎn)。而玉文化的精髓絕不是“明清白玉”所能表達的。由此看來，不玩中古、高古，不算真正的玩家。