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正規(guī)佛像拍賣(mài)鑒定,清代鎏金佛像歷年拍賣(mài)記錄

更新時(shí)間:2025-10-04 [舉報(bào)]

九~十世紀(jì) 大利益瑪銅彌勒立像
高27.5 公分
1,500,0 港元
190, 美元
本尊菩薩為尼泊爾早期造像,菩薩呈優(yōu)美的三折枝式站立,身體重心落于一邊。左手自然下垂托寶瓶,右手自然下垂施與愿印,這是彌勒菩薩明顯的標(biāo)識(shí)。頭帶寶冠,發(fā)髻高聳,菩薩面目清秀,眼瞼下垂,雙眉上挑,鼻梁挺真,側(cè)看呈管狀,下巴圓潤(rùn),雙唇微開(kāi),嘴角帶微微的笑容,沈靜典雅。頭后現(xiàn)火焰形頭光,上軀袒露,頸前飾瓔珞,斜披圣帶,下身薄裙貼身,裙褶自然流暢,隨風(fēng)飄垂,極富裝飾性。此尊造像給人高雅而富于裝飾美感,是一尊九至十世紀(jì)尼泊爾造像的佳作。

13世紀(jì) 黃銅嵌紅銅嵌銀釋迦牟尼
高25.3 公分
1,000,000 - 1,500,000 港元
130,000 - 190,000 美元
此釋迦牟尼成道像整體藝術(shù)風(fēng)格鮮明,是十三世紀(jì)西藏西部拉達(dá)克風(fēng)格造像作品。造像主要流行于十三至十四世紀(jì),其藝術(shù)特點(diǎn)主要表現(xiàn)為材質(zhì)多采用青銅璃瑪,銅色細(xì)膩光亮,給人一種古樸典雅之美。該造像表現(xiàn)的是標(biāo)準(zhǔn)的釋迦牟尼成道像,五官刻畫(huà)準(zhǔn)確,使佛面帶著青春少年的風(fēng)采。頭飾螺發(fā),肉髻高聳,寶珠頂嚴(yán),面相端正,雙眉高挑,雙目俯視,表情沉靜。眼晴嵌銀,嘴角嵌紅銅,做工精細(xì)。寬肩束腰,軀體比例均稱。手腳刻劃寫(xiě)實(shí),肌肉飽滿而富有彈性。手指甲采用嵌紅銅技法,顯示出當(dāng)時(shí)工匠高超藝術(shù)水平。上身著袒右肩式袈裟,輕薄貼身,采用了薩爾納特式的表現(xiàn)手法,衣緣嵌紅銅技法裝飾,幷在紅銅紋飾帶間鑲嵌菱形銀飾,顯得非常華麗精美,工藝極為,幷具有很強(qiáng)的藝術(shù)效果。蓮座上緣有兩道連珠紋,下緣有一周碩大的連珠紋,蓮瓣飽滿圓碩,這些是拉達(dá)克造像藝術(shù)的顯著標(biāo)志。整像法相莊嚴(yán)優(yōu)美,工藝嫻熟簡(jiǎn)練,風(fēng)格古樸典雅,展現(xiàn)了拉達(dá)克造像藝術(shù)的特魅力。

金銅佛造像不是日常生活用品,而是用來(lái)膜拜,需用一顆虔誠(chéng)的心來(lái)制作;造像師的制作也不是隨意憑空,而是根據(jù) “造像量度經(jīng)”等佛教儀規(guī)來(lái)制造。加之銅材料比較貴重,在古代鑄佛像被認(rèn)為是嚴(yán)肅、神秘,難度很大的工程,暗中有神明佑護(hù)。雖然,現(xiàn)代的仿品很多,作偽的手段也越來(lái)越高明,但用心觀察,仔細(xì)辨別,還是能找出端倪!

以真品翻模制作。這種用真品做模再翻新的作偽法,乍一看整體很像,但拿在手中就會(huì)有過(guò)重或過(guò)輕的感覺(jué),銅質(zhì)也很生硬,銹色也不自然,鎏金都是以電鍍法鎏的金,光澤極不自然。古代是用水銀法鎏金,色澤很沉穩(wěn),給人以厚實(shí)的感覺(jué),雖然經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的磨蝕會(huì)露出銅胎之色,但古意盎然,這是仿品無(wú)法比擬的,翻模的偽品往往在細(xì)部上交代不清。

以真品為范本重新制作。這些偽品往往以比較的真品為范本,而且多是以圖錄照片為參考。因?yàn)槭菂⒄掌矫鎻?fù)制立體,缺乏立體感和細(xì)部的把握,特別是銅佛像的背面、底部、局部紋飾,更會(huì)給人貌合神離的感覺(jué)。

按傳統(tǒng)技藝制造新銅佛像。這里主要是指產(chǎn)自西藏地區(qū)的新銅佛像,還包括一些法器。西藏地區(qū)與臨近的尼泊爾具有數(shù)的銅佛像制作歷史,特別是一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的工匠們,仍然忠實(shí)地遵循古代流傳下來(lái)的方法在制作著各類(lèi)銅佛像,他們并不是作偽圖財(cái),而是供給信徒崇拜的偶像。所以他們的作品合乎佛教教理,加工之傳統(tǒng)技法世代相延,有一整套標(biāo)準(zhǔn)的制作程序,自明清以來(lái)幾乎不變。這些銅佛像原本不是作偽之品,但有些古玩商將這些銅佛像加工作舊,以奇貨自居而索取,這就另當(dāng)別論了。

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