假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。其實假山自古多“自吳人壘”（朱尊彝句），大多受江南疊山匠師的影響，如清初的李漁，張漣、張然父子都屬江南人氏，并在留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師，專事假山，名動公卿間，清初王士禎《居易錄》云：“大學士宛平王公、招同大學士真定梁公、學士涓來兄游怡園，水石之妙有若天然，華亭（現(xiàn)上海松江）張然所造也。然字陶庵，其父號南垣，以意創(chuàng)為假山，以營丘、 假山 北苑、大癡、黃鶴畫法為之，峰壑湍瀨，曲折平遠，經(jīng)營慘淡，巧奪化工。南垣死，然繼之。今瀛臺、玉泉、暢春苑皆其所布置也?！睆拇似浜笕嗽谝辕B假山為業(yè)，人們稱之為“山子張”，并有：安、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂“十字訣”。又流傳有“安連接斗挎，拼懸卡劍垂，挑飄飛戧掛，釘擔鉤榫扎，填補縫墊殺，搭靠轉(zhuǎn)換壓”的“三十字訣”。江南一帶則流傳為疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、掛、撐等“九字訣”。其實其造型技法大致相同，都是假山在堆疊過程中，山石與山石之間相互結(jié)合的一些基本形式和操作的造型技法。

假山是園林中以造景為目的，用土、石等材料構(gòu)筑的山。 假山具有多方面的造景功能，如構(gòu)成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護坡、擋土，設(shè)置自然式花臺。還可以與園林建筑、園路、場地和園林植物組合成富于變化的景致，借以減少人工氣氛，增添自然生趣，使園林建筑融匯到山水環(huán)境中。因此，假山成為表現(xiàn)中國自然山水園的特征之一。園林庭院中人工迭石而成供觀賞的小山?！妒酚洝ば⑽浔炯o》所載 漢武帝 于 太液池 筑三神山，即假山之類。 唐 鄭谷 《七祖院小山》詩：“ 峨嵋 咫尺無人去，卻向僧窗看假山?！?宋 司馬光 《涑水紀聞》卷二：“王嘗作假山，所費甚廣?！?清 孫枝蔚 《園中作》詩：“小樹初栽將伴老，假山久玩欲同真。”假山能組織劃分、分隔空間 利用假山大型建筑物特性對園林空間進行分隔和劃分，將空間分成大小不同、形狀各異、富于變化的各種空間形態(tài)。通過假山的穿插、分隔、夾擁、圍合、聚匯，在假山區(qū)可以創(chuàng)造出山路的流動空間、山坳的閉合空間、山洞的拱穹空間、峽谷的縱深空間等各具特色的空間形式。假山還能夠?qū)⒂稳说囊暰€或視點引到高處或低處，創(chuàng)造仰視和俯視空間景象。 假山能因地制宜、協(xié)調(diào)環(huán)境 園林假山能夠提供的環(huán)境類型比平坦地形要多得多。在塑石假山區(qū)，不同坡度、不同坡向、不同光照條件、不同土質(zhì)、不同通風條件的情況隨處可尋，這就給不同生態(tài)習性的多種植物都提供了眾多的良好的生長環(huán)境條件，有利于提高假山區(qū)的生態(tài)質(zhì)量和植物景觀質(zhì)量。

水泥假山是以大型的鋼筋框架作為基礎(chǔ)，所謂的基礎(chǔ)也就是地基，以鋼筋混凝土為材料塑造的一種微型“真山”，它濃縮了大自然的神韻和英華，令人從中感受到到天然山川的意境及韻味。 庭院假山的方法/步驟 1．庭院假山的設(shè)計人員要勘查現(xiàn)場，根據(jù)庭院情況的特征、方位、空間的大小，規(guī)劃好假山的高度體積等，畫好假山的平面及立體圖，之后再畫出假山的效果圖，便于施工。 2．庭院假山施工人員根據(jù)設(shè)計人員做好的圖紙，模擬制作一個小型的假山模型，在假山模型制作當中要做到質(zhì)、色、紋、面、體、姿要相互融和，預留植物栽種槽，做瀑布流水的應(yīng)預留水口和安置管線。 3.庭院假山和其他假山的制作差不多，主要造型手法有的“疊、豎、墊、跨、挑、壓、鉤、掛、撐、畫、雕”等，塑造出石峰、石洞、石壁、谷、壑、蹬道等，現(xiàn)在的水泥假山更重視細節(jié)及全景，遠看近看都是大自然的縮影。 4.山石雖然本身是沒有生命的，但是在水泥假山施工的人員的塑造當中，使之擁有天然的紋理、造型、顏色等特質(zhì)以后，再在假山上種植一些有生命的植物，給予塑造出來的山石以生命和美麗?，F(xiàn)在主要以種植羅漢松、南天竹、黃楊球、杜鵑等植物為主，當然也可以根據(jù)主人個人喜好，種一些既好看，有利于當?shù)貧夂蛏L的植物。 5．制作庭院假山時，在同一座山或同一個庭院當中的塑石組合當中，注意不要塑造差異較大的石種。 6. 水泥假山石紋理要統(tǒng)一，注意嚴禁雕畫一些和主體山石紋理不統(tǒng)一的石頭。 7. 山石上色的顏料要調(diào)均勻，同一種顏色能使人感受整個水泥假山渾然一體，看似真山一樣。