在乾隆玉作的帶動(dòng)下，以和田玉居多，既質(zhì)地優(yōu)良，又適宜把玩收藏的明清玉器近年價(jià)格節(jié)節(jié)攀升，受到市場(chǎng)、藏家的高度關(guān)注。例如，在中國(guó)嘉德“良玉美姸--工藝品珍賞”專場(chǎng)拍品總數(shù)為198件，成交率57.07%，成交額為2015.95萬(wàn)元;北京保利中國(guó)玉器專場(chǎng)成交額達(dá)3560.745萬(wàn)元，成交率54.34%。這些專拍中，大部分拍品為明清時(shí)代的玉器佳作，成交情況都充分表明了明清玉器價(jià)格漲幅較大。

古玉器的宗教功能體現(xiàn)古人在圖騰崇拜中的用玉。玉器的經(jīng)濟(jì)價(jià)值從古到今不減。大中型墓葬中出土較多的古玉器，除了表征墓主的身份和地位外，也是財(cái)富的象征；商代至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有以玉作幣、以玉作交換和貢品的做法；清朝有“古銅舊玉無(wú)身價(jià)”的說(shuō)法。

有些玉器直到清代晚期也依然作為重要的禮器。據(jù)《周禮.大宗伯》中載：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白虎禮西方，以玄璜禮北方?！北?、琮、圭、璋、璜六種玉器，即是所謂的禮樂(lè)器。此外，瑗、環(huán)、 瓏等也曾有不同時(shí)期作過(guò)禮器。