前人鑒定錢(qián)幣主要使用
文、質(zhì)、聲、色、神、味
六字來(lái)分析，其中文是指錢(qián)幣文字及圖案氣息、風(fēng)格，質(zhì)是指錢(qián)幣形制、工藝、幣材成分，聲是指錢(qián)幣聲音，色是指錢(qián)幣銹色、包漿，神指錢(qián)幣的神韻，味是指錢(qián)幣的氣味。
文字及圖案氣息、風(fēng)格，是指看錢(qián)幣的文字、圖案是否是流暢、舒服，文字及圖案或雅或拙，是否與時(shí)代特征相符合。從文字（圖案）風(fēng)格可以說(shuō)是錢(qián)幣鑒定的一個(gè)難點(diǎn)，因?yàn)槊總€(gè)人的欣賞的觀點(diǎn)不同，對(duì)一枚有爭(zhēng)議錢(qián)幣可能得出結(jié)論相差甚遠(yuǎn)，但在大的方面，基本可以達(dá)成共識(shí)，如先秦及戰(zhàn)國(guó)、秦時(shí)時(shí)代的鑄幣的文字是工匠用刀刻在模上鑄成，因字體沒(méi)有一定的型式，所以版別也特別多，基本沒(méi)有相同的，文字雖然是匠人信手來(lái)，但毫無(wú)匠氣，舒展流暢，自然生動(dòng)，自有一番趣味，其中也有印范制幣者，字體多雄渾有力，粗壯大氣。

漢時(shí)五銖版別繁雜，文字風(fēng)格各異，非方家不能分辨異，張某水平有限，不敢胡言。漢代出了一個(gè)制錢(qián)高手-----王莽，字體流暢瀟灑，布局勻稱得體，以六泉十布與世，別鑄有貨布、貨泉，字體做懸針篆，多制作精美。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)，因戰(zhàn)亂不斷，鑄幣相對(duì)較差，三國(guó)曹魏時(shí)的錢(qián)幣總體來(lái)說(shuō)文字比較隨意流暢；孫吳的貨幣文字比較圓渾豪放；兩晉錢(qián)幣因鑄地的不同，出現(xiàn)不同文字風(fēng)格，豐貨、漢興蒼勁凝重，大夏真興豪放自然，開(kāi)闔有度，涼造新泉疏密有度，自成風(fēng)格，南北朝有瀟灑飄逸的孝建四銖、永光，端莊凝重的五銖（陳）、太貨六銖等，這一時(shí)期多美泉，當(dāng)首推永通萬(wàn)國(guó)，太貨六銖、五行大布、布泉、常平五銖、孝建、永光等爭(zhēng)奇斗艷，各具特色，美不盛收。

多想是指兩個(gè)方面，一指在平時(shí)，在看錢(qián)時(shí)仔細(xì)比較，多思考，找出真錢(qián)的共性，玩味錢(qián)幣的銹色美，書(shū)法美；二是在購(gòu)幣不要考慮吃仙丹，撿便宜，應(yīng)考慮此幣的真?zhèn)?，從錢(qián)幣的形制、文字、銹色、價(jià)格等多方面綜合判斷，如果發(fā)現(xiàn)有疑問(wèn)，寧可放棄，不可心存僥幸。少買(mǎi)是指盡量少買(mǎi)價(jià)值比較高的中幣，免避上當(dāng)（如果是信的過(guò)的朋友出讓除外）。筆者曾戲稱其為“六字真言”。