自80年代初，他的書(shū)畫(huà)專(zhuān)集、詩(shī)詞專(zhuān)集陸續(xù)出版，受到了廣大讀者的歡迎與好評(píng)。近幾年，又先后赴日本、新加坡、韓國(guó)和香港、澳門(mén)舉辦書(shū)畫(huà)展，取得了很大成功，為國(guó)際文化交流做出了貢獻(xiàn)。啟功還是我國(guó)的文物鑒賞家和鑒定家，對(duì)于古代書(shū)畫(huà)和碑貼的鑒定尤為專(zhuān)精，慧眼，識(shí)見(jiàn)非凡。他曾受文化部和國(guó)家文物局的委托，主持鑒定小組，與其他幾位一起，對(duì)收藏在全國(guó)各大城市博物館的古書(shū)畫(huà)珍品，進(jìn)行了全面鑒定和甄別，為國(guó)家整理、保存了大量古文物。

在當(dāng)今書(shū)法界，有一位傳奇人物，他的名字如雷貫耳，他就是啟功先生。啟功（1912-2005），男，書(shū)畫(huà)家、教育家，自稱“姓啟名功”，字元白，也作元伯，號(hào)苑北居士，北京市滿人。他的一生充滿了傳奇色彩，不僅在書(shū)法領(lǐng)域取得了的成就，還成為了當(dāng)代大儒、思想家、現(xiàn)代水墨畫(huà)領(lǐng)域的開(kāi)路和標(biāo)志性人物。

在鑒別古書(shū)畫(huà)的真?zhèn)魏蛿啻鷷r(shí)，要不要從藝術(shù)角度去差別，衡量它們藝術(shù)水平的高下呢？就鑒定工作本身來(lái)說(shuō)，所要判別的，應(yīng)從作品的藝術(shù)形式手法，如用筆、用墨、用色、章法（構(gòu)圖）等等基本的東西著手，舍此別無(wú)它途。但是那些高手作的書(shū)畫(huà)，其藝術(shù)手法、筆墨技巧的確要比一般畫(huà)家高人一等。作偽者是摹學(xué)不到的。有些書(shū)畫(huà)家在世的時(shí)間長(zhǎng)，而作品的藝術(shù)技能和水平又是不斷發(fā)展的，因此，從藝術(shù)技巧優(yōu)劣的角度上來(lái)斷真?zhèn)?，就將某一?shū)畫(huà)家的作品按其藝術(shù)的發(fā)展情況分別定出幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而不能籠統(tǒng)地死守一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。否則，就會(huì)把不成熟的早期作品看成贗品。