徐渭的書(shū)法造詣很高，其跌宕縱橫的筆法有助于繪畫(huà)藝術(shù)的巧妙變化，如畫(huà)墨荷、葡萄，大刀闊斧，縱橫馳騁，沒(méi)有深厚的書(shū)法功力是難以做到的。徐渭曾做一幅《梅花蕉葉圖》，將梅花與芭蕉放在一起，并且在畫(huà)上題寫(xiě)道：“芭蕉伴梅花，此是王維畫(huà)”，顯示出徐渭與王維在某些構(gòu)圖上的源流關(guān)系。當(dāng)然，王維畫(huà)雪里芭蕉，更一種禪機(jī)，即，使得雪的清寒與芭蕉的心空構(gòu)成畫(huà)面的宗教底蘊(yùn)，而徐渭在這樣的畫(huà)面組合中，更一種時(shí)空的主體解放性。



徐渭的繪畫(huà)主觀感情色彩強(qiáng)烈，筆墨揮灑放縱，從而把中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)推向了書(shū)寫(xiě)強(qiáng)烈思想情感的高境界，把在生宣紙上隨意控制筆墨以表現(xiàn)情感的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)技巧提高到了的高度。成為中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展中的里程碑，了中國(guó)大寫(xiě)意畫(huà)派的先河，為文人畫(huà)的發(fā)展提供了廣闊的空間。其畫(huà)風(fēng)對(duì)清代的八大山人、石濤、揚(yáng)州八怪以及近現(xiàn)代的吳昌碩、齊白石等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。



整幅《巴人汲水圖》高300厘米，寬卻62厘米，這樣的構(gòu)造模型確實(shí)是很特的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)此畫(huà)分為3個(gè)場(chǎng)景，分別是舀水、讓路、登高，里頭有7個(gè)人物，每個(gè)人物的行為特點(diǎn)都不盡相同，但是無(wú)一不體現(xiàn)出巴人的那種感人至深的華夏精神。2010年，《巴人汲水圖》再次出現(xiàn)在了瀚海秋季拍賣會(huì)上，而這次居然吸引了大量的收藏家和企業(yè)家，為此競(jìng)拍十分的激烈，起拍價(jià)只有3500萬(wàn)，可是沒(méi)想到1分鐘過(guò)后，價(jià)格就破億了，經(jīng)過(guò)30多輪的叫價(jià)，終價(jià)格定在了1.53億，加上傭金也就是1.713億元。



本公司具有國(guó)內(nèi)成熟的客戶服務(wù)人員，以及高素質(zhì)、年輕化的銷售經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)等，以保障公司業(yè)務(wù)安全、快速、有序地開(kāi)展。古玩與國(guó)內(nèi)外的收藏者建立良好的合作關(guān)系，良好的管理秩序，使得古玩集團(tuán)快速的發(fā)展。力求所有征集的藏品都經(jīng)由和特聘的鑒定顧問(wèn)反復(fù)鑒定確認(rèn)，不能取得一致而存有爭(zhēng)議的一律否決，在征集藏品的選定程序中實(shí)行“非爭(zhēng)議”標(biāo)準(zhǔn)。



本公司成立以來(lái)，通過(guò)公司上下全體員工的共同努力，克服各種困難，在推進(jìn)依法規(guī)范執(zhí)行、打造行業(yè)品牌，強(qiáng)化內(nèi)部管理，深化公司改革，爭(zhēng)創(chuàng)經(jīng)濟(jì)效益，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任等方面取得了可喜成績(jī)。今后，公司將以“您的滿意，我的追求”為宗旨，堅(jiān)持“公開(kāi)、公平、公正、誠(chéng)實(shí)信用”的原則，努力打造“高信譽(yù)、高水平、次、高服務(wù)”的公司形象，進(jìn)一步強(qiáng)化公司素質(zhì)、增強(qiáng)服務(wù)功能，精心策劃、周密布置、規(guī)范運(yùn)作，一如既往地為社會(huì)各界提供更加的服務(wù)。為海內(nèi)外藏友提供平臺(tái)。



本公司是一家藝術(shù)公司，業(yè)務(wù)范圍包括歷代中國(guó)書(shū)畫(huà)、油畫(huà)、瓷器、玉器、雕塑、銅鏡、金銀幣、古錢幣、工藝品等。兼承“求真，務(wù)實(shí)，誠(chéng)實(shí)，守信”的發(fā)展宗旨，以從事古今藝術(shù)品委扦曲當(dāng)?shù)盅海灰字脫Q，展覽銷售宣傳策劃，鑒定估價(jià)等一系列經(jīng)營(yíng)服務(wù)。致力于藝術(shù)品流通環(huán)節(jié)，整合各方優(yōu)勢(shì)資源，開(kāi)拓進(jìn)取，為海內(nèi)外收藏家和藝術(shù)品從業(yè)機(jī)構(gòu)提供一個(gè)物暢其流、物盡其用的高層次、的健康、良性、的流通平臺(tái)。為繁榮中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)，弘揚(yáng)民族文化，提高中國(guó)藝品在世界上的地位。



范曾先生是當(dāng)代畫(huà)壇巨擘，或以開(kāi)拓求新為時(shí)尚，或以固守傳統(tǒng)為榮，都無(wú)法解釋他。他接受過(guò)嚴(yán)格的學(xué)院訓(xùn)練，這使他的造型手段迥然不同于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)家。他浸染傳統(tǒng)之深，使他的筆墨技巧達(dá)到了的水準(zhǔn)，甚至使古人瞠乎其后。他博學(xué)多才，“致廣大而盡精微”，又使他的畫(huà)面富有詩(shī)的意蘊(yùn)境界。范曾提倡“回歸古典、回歸自然”，身體力行“以詩(shī)為魂、以書(shū)為骨”的美學(xué)原則，對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展厥功至鉅，了“新古典主義”藝術(shù)的先河。



趙孟頫在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上有著不可忽視的重要作用和深遠(yuǎn)的影響力。他在書(shū)法上的貢獻(xiàn)，不僅在他的書(shū)法作品，還在于他的書(shū)論。他有不少關(guān)于書(shū)法的精到見(jiàn)解。他認(rèn)為：“學(xué)書(shū)有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學(xué)書(shū)能解此，始可以語(yǔ)書(shū)也。”“學(xué)書(shū)在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益?！痹谂R寫(xiě)古人法帖上，他指出了頗有意義的事實(shí)：“前人得到古碑帖數(shù)行，專心學(xué)習(xí)，便能于世。何況《蘭亭集序》是王右軍（王羲之）滿意的書(shū)法。如果不停地學(xué)習(xí)，怎么會(huì)擔(dān)心書(shū)法勝不過(guò)別人。”這些都可以給我們重要的啟示。



齊白石主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”，衰年變法，形成特的大寫(xiě)意國(guó)畫(huà)風(fēng)格，開(kāi)紅花墨葉一派，尤以瓜果菜蔬花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)為工絕，兼及人物、山水，名重一時(shí)，與吳昌碩共享“南吳北齊”之譽(yù)；以齊白石純樸的民間藝術(shù)風(fēng)格與傳統(tǒng)的文人畫(huà)風(fēng)相融合，達(dá)到了中國(guó)現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)高峰。篆刻初學(xué)丁敬、黃小松，后仿趙撝叔，并取法漢?。灰?jiàn)《祀三公山碑》、《天發(fā)神讖碑》，篆法一變?cè)僮儯★L(fēng)雄奇恣肆，為近現(xiàn)代印風(fēng)嬗變期代表人物。其書(shū)法廣臨碑帖，歷宗何紹基、李北海、金冬心、鄭板橋諸家，尤以篆、行書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)。詩(shī)不求工，無(wú)意唐宋，師法自然，書(shū)寫(xiě)性靈，別具一格。其畫(huà)印書(shū)詩(shī)人稱四絕。一生勤奮，硯耕不輟，自食其力，品行高潔，尤具民族氣節(jié)。留下畫(huà)作三萬(wàn)余幅、詩(shī)詞三千余首、自述及齊白石文稿并手跡多卷。齊白石的作品以多種形式一再印制行世。