龜紋石簡(jiǎn)介：龜紋石多用來(lái)雄奇峭峻的北方山景和雄、險(xiǎn)、幽、奇的巴山蜀水。龜紋石假山的制造迭石辦法已有三大、四個(gè)段層，有立面、有坡面、有平地上，故沒(méi)有對(duì)原有地形地貌做很大的改動(dòng)。將生態(tài)批改與文明布景相融合，并通過(guò)出來(lái)是蘇氏山水進(jìn)行礦山批改的一起的地方。全部規(guī)劃遵照了施法天然、因地制宜的原則，偏重通過(guò)山體批改、水體批改以及來(lái)打造山的肌理。具體的能夠檢查本站上的假山成功案例加工時(shí)先用刷子把紋裂中的泥沙洗凈，用切石機(jī)把石料底部截平，亦可用粗砂輪磨平石料底部。盆內(nèi)用石不宜過(guò)多冗雜，應(yīng)做到以簡(jiǎn)制勝。峰巒峻峭之處可用平口鏨子仔細(xì)敲鑿，以使峰巒圓渾。龜紋石大多只有一二面有溝紋，故加工要點(diǎn)應(yīng)奇妙利用其共同的龜裂紋路上，盡量把有皴紋的石面顯露，只須注重一面形狀紋路，沒(méi)有皴紋的石面用拼接或栽培樹(shù)木青苔來(lái)諱飾，使其渾然一體，到達(dá)古拙之意圖。

校園捐贈(zèng)泰山石有感而發(fā)：泰山石得天地之精華，融山水之靈氣，自古被先賢賦予了深邃的文化內(nèi)涵，甚至成為國(guó)泰民安的標(biāo)志和安邦定國(guó)的基礎(chǔ)。一直以來(lái)，走出校門的學(xué)子始終把母校視為神圣的、心中的泰山、成長(zhǎng)的基石和心靈的故鄉(xiāng)。每當(dāng)大學(xué)舉行十年一次的校慶，母校都是將要站在新的起點(diǎn)，蓄勢(shì)待發(fā)，奮勇前進(jìn)。我們相信，每一塊厚重堅(jiān)硬的泰山石，將成為長(zhǎng)大人堅(jiān)韌不拔和自強(qiáng)不息精神的象征，并將激勵(lì)母校弘揚(yáng)“海納百川，厚積薄發(fā)，勵(lì)精圖治，求實(shí)創(chuàng)新”的精神，實(shí)現(xiàn)新的跨越，成就新的偉業(yè)，莘莘學(xué)子們都衷心祝愿母校教育事業(yè)繼往開(kāi)來(lái)，再創(chuàng)輝煌。

觀賞石的價(jià)值主要體現(xiàn)于“奇”這個(gè)字，其增值不僅僅在流通環(huán)節(jié)上。美是個(gè)人的感受之悟，而奇是比較之中才有所得。這奇既表現(xiàn)在形、質(zhì)、色、紋上的非同一般，更體現(xiàn)在韻味上的別具一格。奇石則不然，奇石并無(wú)賦予的任何意志，全憑欣賞者以自己的閱歷、素養(yǎng)去發(fā)揮想象，賦予自己對(duì)奇石的主觀理解。景觀奇石這種人類藝術(shù)品所不具備的特殊功能，以及各類奇石異彩紛呈的不同外觀形態(tài)，更增添了奇石欣賞的無(wú)窮魅力。

晚霞紅景觀石介紹（晚霞紅原產(chǎn)地供應(yīng)現(xiàn)貨晚霞紅2000余塊）：
晚霞紅門牌石，成為有識(shí)之士共同追求氣度、高雅與時(shí)髦的特征。大廈矗立于后，巨牌橫陳于前，根基永固之感頓生，文化底蘊(yùn)深沉，令人心曠神怡?，F(xiàn)在看來(lái)晚霞紅門牌石已經(jīng)成為各大公司企業(yè)，工程，廣場(chǎng)的標(biāo)配了，晚霞紅門牌石主要用于企業(yè)大門口標(biāo)志石、各種學(xué)校武漢大學(xué)刻字石、城市、景點(diǎn)等，晚霞紅景觀石用作刻字石等標(biāo)志性的形象藝術(shù)設(shè)計(jì)制造。