但是紋樣看上去是那么回事，畫(huà)工卻與康熙時(shí)期真品有較大差距。
作為吉祥紋樣在古代瓷器上多見(jiàn)，從元明清瓷器紋飾斷代與辨?zhèn)紊蟻?lái)講，元代瓷器繪畫(huà)鹿紋的不太多，但是繪畫(huà)比較生動(dòng)，整個(gè)鹿身用筆觸渲染，整體一色，鹿身的肌肉明暗靠畫(huà)筆間的留白體現(xiàn)。
鹿紋在明代瓷器上繪畫(huà)逐漸增多，特別是明代晚期官窯有百鹿尊，民窯常常繪畫(huà)喜鹿封侯等紋飾，都有著比較吉祥的寓意。
明代的鹿紋繪畫(huà)線條粗獷，鹿身渲染多為同一色平涂，鹿身的絨毛繪畫(huà)簡(jiǎn)單，大多用筆觸點(diǎn)出小點(diǎn)，代表身上絨毛。
清代的鹿紋繪畫(huà)，無(wú)論形態(tài)還是鹿身絨毛渲染，看上去都比較寫(xiě)實(shí)，更加接近人們對(duì)鹿的認(rèn)同，下面的圖片是康熙與乾隆時(shí)期的鹿紋，看上去繪畫(huà)都是一絲不茍，面面俱到。

目前古陶瓷鑒定分期斷代法，以明清時(shí)期為例，還是習(xí)慣于先按大的朝代劃分，再按帝王年號(hào)細(xì)分。從器物斷代科學(xué)性看，實(shí)際上這種按小朝代劃分法不盡合理，因?yàn)榘磿r(shí)代發(fā)展和器物變化規(guī)律來(lái)說(shuō)，本應(yīng)要有一個(gè)循序漸進(jìn)過(guò)程，因此按照年代或時(shí)期（包括年限、時(shí)段）的早、中、晚劃分可能會(huì)更符合實(shí)際情況。從器物鑒定角度看，劃分的年限范圍越小就越準(zhǔn)確。

咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)時(shí)期瓷器鑒定技巧：
由咸豐開(kāi)始直到宣統(tǒng)，除小部分瓷器制作較精細(xì)外，而大多數(shù)器物都較以前幾朝變粗，更不如雍正、乾隆時(shí)的資器那樣細(xì)致。這時(shí)期的器物造型和以前也有所不同。屬于瓶、尊等各種類型的陳設(shè)減少，而多數(shù)器物都是日常生活實(shí)用品，如膽瓶、天球瓶、串帶瓶、將軍罐、粥罐、鳥(niǎo)食罐、香爐、魚(yú)缸、花盆、水仙盆、臉盆、一品鍋、捧合、節(jié)合、油合、扎斗、水壺、印合、筆洗、筆筒、帽筒、茶壺、茶碗、茶葉罐、酒溫、酒蠱、盤(pán)、碟、扣碗、羹匙、煙壺、瓷枕、繡墩、掛屏、以及三星人、八仙人、觀音人等。到同治、光緒、宣統(tǒng)時(shí)期，膽瓶、茶葉罐、帽筒、茶壺、茶碗和成套的盤(pán)、碗等器物比較盛行。膽瓶不僅有150 件、300件、500件，還有1000件的大地瓶。
光緒中期以后開(kāi)始盛行仿制康熙、雍正、乾隆時(shí)期的各種造型的器物，包括青花、五彩、粉彩及一道釉的器皿，但仿品與真品相比都不相象。
咸豐時(shí)，官窯、民窯的器物大多數(shù)的年款是青花或紅彩款，以楷書(shū)為主，不帶邊框，“大清咸豐年制”六字二行楷書(shū)款，字體規(guī)整，篆書(shū)圖章款極為少見(jiàn)。民窯器大多數(shù)無(wú)款。同治、光緒、宣統(tǒng)官窯年款，大多數(shù)不帶邊框的“大清××年制”，六字楷書(shū)款。有一類書(shū)寫(xiě)篆書(shū)體的“體和殿”或楷書(shū)體的“大雅齋”兩種款識(shí)。同治、光緒民窯器物，大多不書(shū)年款，在有年款的器物中，除楷書(shū)體外，還出現(xiàn)一種色澤較為暗淡的紅戳子款，“××年制”、四字很不規(guī)則的篆書(shū)款，有陰文有陽(yáng)文。宣統(tǒng)官款，有青花、紅彩、精彩與墨彩款。青花款均為楷書(shū)，字體工整清秀，色澤明快，為六字兩行豎寫(xiě)式，無(wú)圈欄。民窯器物一般沒(méi)有年款。