明代的佛像有以下特點(diǎn)特征：

1、面相豐潤(rùn)，細(xì)眉長(zhǎng)目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂。表情莊重而不失柔和。

2、身材比較勻稱協(xié)調(diào)，衣著輕薄貼身，線條流動(dòng)柔和，衣褶轉(zhuǎn)折自若。

3、菩薩肩寬腰細(xì)，袒露上身，身姿婀娜，呈S型，瓔珞，佩飾精密繁復(fù)。

用“移花接木”法做假方法有：

1. 數(shù)件拼合。就是將失落的殘件重新拼裝起來(lái)。比如，明代的獅子配上清代的銅佛像。

2. 真品加偽款。如將清代晚期的銅佛像刻上“大清乾隆年制”，以此來(lái)提高身價(jià)。

3. 新舊拼湊的作偽法。比如缺個(gè)座子、缺個(gè)背光等，就配上新座子、新背光，來(lái)充當(dāng)完整的舊品，這主要是賣家希望殘缺的物品能以完整的面貌賣個(gè)好價(jià)錢。

明早期的漢傳佛造像，身材比例比較適中，身軀飽滿結(jié)實(shí)，線條簡(jiǎn)潔流暢，豐胰而不虛，近人而不俗。造像胸部.腹部的起伏和平簡(jiǎn)的外衣形成對(duì)照，富有整體感。明嘉請(qǐng)以后，特別是萬(wàn)歷年間，漢地造像盛一時(shí)。這一時(shí)期的佛造像多頭大身長(zhǎng)，體態(tài)豐臃，傳世品較多。明代鑄造的金銅佛像工藝，造型比較優(yōu)美。從造像的風(fēng)格上來(lái)看，更加貼近了生活，世俗化的味道更加濃厚。從造型佩飾上看，基本上是祖露上身，下著大裙，肩上搭有坡帛等等。服飾貼體而輕柔，衣紋和衣飾的刻畫運(yùn)用寫實(shí)手法，視覺(jué)效果非常逼真。