天珠藏文音譯為dzi(zee)，其意為莊嚴(yán)、殊勝、佑吉、富足、具得、美好、、優(yōu)雅。時至今日，藏人普遍認(rèn)為，天珠是神仙佩戴具有殊勝法力的珠寶飾物，是神仙幫助人類渡過困苦災(zāi)難、、遇難成祥，而灑向人間的殊勝佑吉珠寶。

藏民之間恒古流傳至今，有一個帶有人情世故的神話或族群意義的民族史話，他們認(rèn)為萬物有靈，天神天兵、山神山妖、仙女樹妖，都有不同的能力和能量。所以相傳“天珠”是從天神手中掉落人間的寶物，可以消災(zāi)、、轉(zhuǎn)運、納福。

鑲蝕紅玉髓。這類珠子的起源年份比西藏純系天珠的年代要早，但是鑲蝕技法一直沒有失傳，有西方考古學(xué)家還記錄過制作過程，本來是屬于巴比倫的首飾的（一說為巴比倫的貨幣），后來伊斯蘭教產(chǎn)生，也很重視鑲蝕紅玉髓，北京古玩城仍有鑲蝕著阿拉伯文的紅玉髓。在佛教領(lǐng)域也有紅玉髓是佛家七珍的說法（但也有學(xué)者認(rèn)為“赤珠”并非紅玉髓，而是南紅瑪瑙、紅珊瑚、魚耳石、蛇寶、竹米等多種觀點），都有學(xué)者認(rèn)為屬于佛家七珍。這類珠子在當(dāng)前存在一個相當(dāng)大的鑒定漏洞，即“老珠新蝕”問題，望各位收藏者慎重入手。

在古代的青藏高原上，天珠是身份地位和福報財富的象征。由于老天珠具有強大的宇宙磁場能量和大修行者加持法力的能量，藏民們認(rèn)為，如果能夠擁有一顆真正的天珠，即是無限幸福好運的開始，具有無比殊勝的福份和善緣，更需有累世修來的大福報。因為他們都認(rèn)為天珠是具能量和加持力的庇佑寶石， 有幸佩戴者，猶如金剛鎧甲，能夠消除一切違緣障礙；獲得諸佛菩薩和本尊的庇佑加持，?；劬d長，如意吉祥。因此，天珠在藏區(qū)被視為比生命還要珍貴的無價之寶，視天珠為天神的吉祥物，是世界上，、更不能復(fù)制的一種的至寶，也是供養(yǎng)諸佛的神圣。

法螺天珠在國內(nèi)只有兩個地方有，一個是遼寧地區(qū)，大的特點是螺體比較大，市面通的法螺天珠基本全部產(chǎn)自這里，類似于大家熟知的珊瑚玉礦石，量大原石也比較廉價，質(zhì)地疏松成品率比較低，因此一顆遼寧地區(qū)的海螺化石還是有很值的。另外一個產(chǎn)地是喜馬拉雅山流域，大的特點是螺體非常小而密集，質(zhì)地好顏色豐富，如：西藏大昭寺的國寶九眼“法螺天珠”王。這種法螺天珠原石在喜馬拉雅山上經(jīng)過雨水不停的沖刷滾落到河床中這本身就是一個生命的奇跡。她承載的生命如涅槃一般永生，而每個小螺又仿佛是一個個新生嬰兒。

天珠的礦巖成份中含瑪瑙及玉質(zhì)，屬半寶石，且的老天珠的存世量十分，因此物稀為貴。在藏人眼里，天珠相當(dāng)于鉆石，多半是串成項鏈，戴在婦女身上當(dāng)飾物，出席盛會的時候拿來炫耀地位，并不是宗教法器.在配戴的設(shè)計上除了實用之外，美觀大方也是設(shè)計的。