校園雕塑先的是扎實(shí)的寫實(shí)基本功，以及源于生活，生活的創(chuàng)作方法。神形兼?zhèn)涫切は竦袼軇?chuàng)作為基本的審美準(zhǔn)則，同時(shí)也是方。神形兼?zhèn)?，其主要?nèi)容是肖像作品在反映人物對(duì)象時(shí)達(dá)到形與神的統(tǒng)一。

竹簡(jiǎn)雕塑這種物化了的精神載體，它集中反映了學(xué)校這個(gè)特定群體的道德價(jià)值觀和審美取向，是進(jìn)行道德教育、審美教育的好的素材之一。

竹簡(jiǎn)雕塑積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含有的潛在教育意義，使學(xué)生不僅掌握一定群體的環(huán)境知覺，而且同時(shí)從雕塑作品中領(lǐng)會(huì)特定文化的設(shè)計(jì)思想、、情感和價(jià)值觀，受到潛移默化的影響。

不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑的外形呈長方形，外表采用不銹鋼材質(zhì)，經(jīng)過打磨和拋光，散發(fā)出而不張揚(yáng)的光澤。在雕塑的中央部分，有一段用竹簡(jiǎn)堆疊起來的部分，這部分采用的竹子制作，保留了竹子的紋理和色澤，使雕塑更具有自然和和諧的視覺效果。

竹簡(jiǎn)雕塑在中國文化的傳承中起著至關(guān)重要的作用。它次將文字從社會(huì)上層傳播到更廣泛的社會(huì)群體，促進(jìn)了百家爭(zhēng)鳴的文化盛況，并使孔子、老子等名人的思想得以流傳至今?。

竹簡(jiǎn)是我國歷史上使用時(shí)間長的書籍形式，是造紙術(shù)發(fā)明之前以及紙普及之前主要的書寫工具，是我們的祖先經(jīng)過反復(fù)的比較和艱難的選擇之后，確定的文化保存和傳播媒體，這在傳播媒介史上是一次重要的革命。它次把文字從社會(huì)上層的小圈子里解放出來，以浩大的聲勢(shì)，向更寬廣的社會(huì)大步前進(jìn)。所以，竹簡(jiǎn)對(duì)中國文化的傳播起到了至關(guān)重要的作用，也正是它的出現(xiàn)，才的以形成百家爭(zhēng)鳴的文化盛況。