光緒元寶，發(fā)行于1887年，結(jié)束于1912年，短短的25年，卻見(jiàn)證了2000多年的封建軌制的閉幕。是中國(guó)枚使用的機(jī)制鑄幣。雖然貨泉正面仍然是滿(mǎn)漢文化的融合，可是不和卻標(biāo)示著西方文明的參與。貨泉雖小，卻也很現(xiàn)實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)、文化、時(shí)政以及技倆。

民國(guó)十六年張作霖大元帥背龍鳳紀(jì)念銀質(zhì)一枚，天津造幣廠設(shè)計(jì)鑄造，美籍奧地利收藏家耿愛(ài)德（E.Kann）舊藏，1971年耿氏收藏專(zhuān)題拍賣(mài)拍賣(mài)品第877號(hào)，二十年之后的1991年，顧特曼收藏專(zhuān)題拍賣(mài)，拍賣(mài)品第1062號(hào)，由現(xiàn)任收藏家購(gòu)藏至今，顧特曼專(zhuān)題拍賣(mài)目錄說(shuō)明中曾這樣表述：“此幣乃張作霖紀(jì)念幣系列中為珍罕者，屬甚為難得之品。這枚K-686號(hào)此后再次獻(xiàn)身泉界，必將于數(shù)十年之后，堪稱(chēng)彌足珍貴。”事實(shí)的確如此，此次十六年大元帥紀(jì)念幣的出現(xiàn)，相距顧特曼專(zhuān)題拍賣(mài)已十六年之久，不同時(shí)期收藏家遞藏，流傳有緒，品相無(wú)瑕，征集自海外收藏家，完全未使用品相.

民國(guó)成立時(shí)，由于幣制尚未建立，除四川改鑄大漢銀幣，福建改鑄中華元寶外，主要的造幣廠，大都仍沿用前清鋼模鑄造銀幣，以供流通需要。由于幣制混亂，臨時(shí)財(cái)政部長(zhǎng)陳，于民國(guó)元年3月11日呈文大孫中山，鼓鑄1000萬(wàn)元紀(jì)念銀幣以為整頓。圖案采用大孫中山肖像，以后的通用銀幣再改花紋式樣。

每一枚錢(qián)幣都有它的發(fā)行時(shí)間和發(fā)行背景，這些都是藏品自身本質(zhì)的屬性，每一枚幣種都是對(duì)它所在社會(huì)發(fā)展時(shí)期在經(jīng)濟(jì)、和生活等各個(gè)方面的體現(xiàn)和記錄。
　它是一個(gè)時(shí)代直觀的記錄和展示，從這里可以了解到當(dāng)時(shí)的人們、社會(huì)和文化?！″X(qián)幣收藏以后就會(huì)成為一個(gè)大品類(lèi)了，雖然現(xiàn)在確實(shí)有炒作的成分但是價(jià)格上去了，以后就不會(huì)特別低，進(jìn)入了人們的視野，同時(shí)也確實(shí)有價(jià)值未來(lái)還是受到看好的。

張作霖是近代史上的風(fēng)云人物，中華十五年（公元1926年），張作霖率奉軍進(jìn)入北京，組織“安”，到中華十七年（公元1928年）敗退東北。在這三年里，北洋軍連續(xù)三年鑄造了以張作霖戎裝免冠正面像為題材的大元帥紀(jì)幣。其中，十六年（1927年）張作霖大元帥龍鳳紀(jì)念幣為珍貴。
張作霖中華十六年龍鳳紀(jì)念幣，正面為張作霖元帥戎裝半身像，并鑄有“中華十六年”字樣，背面為北洋“龍鳳十二章”圖案。此款紀(jì)念幣是所有中華紀(jì)念幣中珍貴的一款，它具有數(shù)量、圖案精美、鑄工、品相完整等特點(diǎn)，呈現(xiàn)了樣幣的風(fēng)范，堪稱(chēng)紀(jì)念幣中的經(jīng)典。

銅錢(qián)是歷史的實(shí)物，也是歷史長(zhǎng)河的見(jiàn)證。自上個(gè)世紀(jì)以來(lái)，錢(qián)幣拍賣(mài)市場(chǎng)的行情開(kāi)始一路走俏，并呈現(xiàn)出高溫火熱的景象。不少稀有錢(qián)幣被集幣愛(ài)好者收入囊中，并在拍賣(mài)市場(chǎng)中以的價(jià)格成交，這然許多人體會(huì)到了投資錢(qián)幣市場(chǎng)的好處。近幾年來(lái)，隨著收藏錢(qián)幣的人數(shù)變得越來(lái)越多，也提出了自己的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為，錢(qián)幣反映了特定歷史時(shí)期一個(gè)、經(jīng)濟(jì)、文化以及軍事等各方面的狀況，因此，將版錢(qián)幣收藏起來(lái)作為自己的“心肝”，對(duì)社會(huì)科學(xué)、歷史考古學(xué)的研究，都具有廣泛的意義。時(shí)至今天，錢(qián)幣的收藏依然是一種典雅高尚、富含深意的文化活動(dòng)之一。

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