彩車(chē)并不是我們中國(guó)特有的藝術(shù)是全世界人們共同擁有的藝術(shù)，并且彩車(chē)所運(yùn)用的元素也不同，每個(gè)國(guó)家的彩車(chē)元素都不相同，并且彩車(chē)的熱鬧程度也不相同。

開(kāi)封彩燈的發(fā)展
開(kāi)封自宋以來(lái)，就是一座崇尚休閑的城市。這與的提倡有關(guān)，譬如上元燈會(huì)，可以看作是中國(guó)乃至世界更早的狂歡節(jié)。張燈祭神，始于漢代，至魏尊信道教，上元天官火官正月十五日生，故為上元節(jié)。等到趙匡胤登上宣德門(mén)城樓，即太祖乾德五年，“詔令開(kāi)封府更放十七、十八兩夜燈，后遂為例”。于是，上元觀燈，成為宋都萬(wàn)民歡樂(lè)的節(jié)日。 從此，制燈藝人和作坊相傳不輟，代有發(fā)展，直至今日在旅游休閑市場(chǎng)上再放光芒。

彩燈是中國(guó)傳統(tǒng)的民俗文化活動(dòng)，有著悠久的歷史和地方特色。燈會(huì)以氣勢(shì)壯觀、規(guī)模宏大著稱(chēng)；以構(gòu)思巧妙、制作精巧取勝；以燈景交融、層次迷離稱(chēng)奇，吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀賞。
走進(jìn)燈展區(qū)，這里人山人海，只見(jiàn)7組大型彩燈全都立于水上，高燈組達(dá)12米，每組燈面積達(dá)到100多平方米，總體面積接近2000平方米。宏大的規(guī)模形成一片彩燈之海，仿若仙境，且水上燈組體量大，氣勢(shì)壯觀。巧布于湖的園林山水和亭臺(tái)樓榭之中，形成波映燈影、水色涂彩的藝術(shù)奇觀。

花車(chē)制作安全措施?????
為花車(chē)巡游過(guò)程中觀眾和花車(chē)的安全，我們應(yīng)對(duì)花車(chē)制作和巡游嚴(yán)格的做到：????
（一）花車(chē)制作安全要求：????
1、花車(chē)經(jīng)車(chē)管所檢測(cè)合格后方可裝飾使用，并將車(chē)輛檢測(cè)合格結(jié)果復(fù)印件、司機(jī)復(fù)印件一并交備查。（杜絕使用和租用無(wú)牌照車(chē)輛）????
2、裝飾物不得遮蓋駕駛室前方玻璃，不能阻礙司機(jī)視線，不得阻礙車(chē)輛和遮蓋車(chē)輛后視鏡，保障行車(chē)安全。????
3、駕駛室不得全封閉，裝飾物不得阻礙車(chē)輛排氣管的廢氣排放，要有效地防止廢氣回流。????
4、花車(chē)裝飾物牢固堅(jiān)實(shí)、可靠、攀附物使用金屬材料。????
5、裝飾物要使用難燃材料和涂防火漆。????
6、花車(chē)使用阻燃電線，不得使用花線，電線接口絕緣后要用套管。????
7、不得遮蔽大燈、轉(zhuǎn)向燈及剎車(chē)燈。????
8、外帶發(fā)電機(jī)做好防水、防火、降噪音措施。????
9、花車(chē)內(nèi)配備兩個(gè)4公斤以上ABC干粉滅火器。

我公司以“誠(chéng)信為本、、以質(zhì)取勝、運(yùn)作，大限度滿(mǎn)足客戶(hù)需求”為企業(yè)宗旨，以化發(fā)展、新產(chǎn)品研制為核心競(jìng)爭(zhēng)力。為此我公司積聚了一批的技術(shù)人才和一支特別能打硬仗的施工隊(duì)伍。多年來(lái)實(shí)踐，我公司別具風(fēng)格的策劃設(shè)計(jì)方案、的技術(shù)、的運(yùn)作管理，得到了客戶(hù)的廣泛和業(yè)界的高度評(píng)價(jià)。公司骨干均有從事彩燈業(yè)務(wù)15年以上的管理經(jīng)驗(yàn)，有燈會(huì)策劃、組織、彩燈設(shè)計(jì)。機(jī)、電、鉗、美、木、裱工程制作人員數(shù)百人，了批人才和工程技術(shù)的能工巧匠，無(wú)論工期、質(zhì)量和服務(wù)等方面都堪稱(chēng)，代表了開(kāi)封燈會(huì)的“形、色、聲、光、動(dòng)”、“精、奇、巧、美、新”藝術(shù)特色的水平。

彩車(chē)的產(chǎn)生，是從人類(lèi)運(yùn)用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來(lái)的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，人類(lèi)燃起了火堆，點(diǎn)燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類(lèi)開(kāi)始用動(dòng)植物和礦物的油蠟來(lái)作采光的燈?！吨芏Y、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見(jiàn)，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國(guó)，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯(cuò)”。漢代是銅燈制作的鼎盛時(shí)期?！段骶╇s記》載：“漢高祖入咸陽(yáng)宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動(dòng)，煥炳若列星盈盈?！钡搅颂瞥艧舭l(fā)展成盛況的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之如花樹(shù)”。這之后，各地花燈活動(dòng)尤為盛行。宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬(wàn)千。《東京夢(mèng)華錄》記載：汴京（開(kāi)封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎、獅子、白象等燈。

到明清時(shí)期，花燈活動(dòng)尤為盛行，樣式變化萬(wàn)千，種類(lèi)逐步增多，規(guī)模也有所發(fā)展。
“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場(chǎng)市”等燈節(jié)是這一歷史時(shí)期的主要燈會(huì)活動(dòng)。還有一種“敬灶神”點(diǎn)紅燈的習(xí)俗，民間也較為盛行。大年三十晚（農(nóng)歷臘月三十日），各家各戶(hù)均要點(diǎn)上紅燈一盞，就連貧家小戶(hù)門(mén)前也要掛上紅紙燈籠；中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈；富貴之家則為圓形大紗燈，以示對(duì)灶神的尊敬。
民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門(mén)首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫(xiě)詩(shī)文。紗燈因呈鼓球體，用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來(lái)，三腳分開(kāi)，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當(dāng)時(shí)，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。

造就了燈會(huì)，燈會(huì)造福于，伴隨著新世紀(jì)的到來(lái)，燈會(huì)必將以新的勝景奇觀、異彩神韻出現(xiàn)在海內(nèi)外，綻放出更加絢麗奪目的光輝。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中心將與您共同見(jiàn)證輝煌。
特點(diǎn)
在車(chē)輛上裝飾各種圖形、模型，或由人在上面進(jìn)行表演，氣勢(shì)雄壯，燈火輝煌，是70年代后新出現(xiàn)的一種喜慶表演形式。2009年大閱兵，中國(guó)使用了世界長(zhǎng)的彩車(chē)，長(zhǎng)32米。彩車(chē)，在以后許多地方作為一種民俗的節(jié)日慶祝工具。

開(kāi)封市東山文化傳媒有限公司承接各種大型彩燈彩車(chē)制作，在網(wǎng)頁(yè)上可以看到已經(jīng)展出的作品。新作品有玻璃鋼彩車(chē)、中國(guó)夢(mèng)彩燈、門(mén)型彩燈等等，除了彩燈以外還可以看到彩車(chē)彩船，在晚會(huì)或者景區(qū)都可以使用彩燈進(jìn)行裝飾。現(xiàn)在很多大型活動(dòng)都是選擇使用彩車(chē)，可以進(jìn)行游覽，比傳統(tǒng)意義上的彩燈更加方便、有趣、吸引注意。












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