玉龍的發(fā)現(xiàn)立即引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注。紅山文化玉龍已在多處發(fā)現(xiàn)，其中尤以內(nèi)蒙古三星他拉出土的玉龍刻劃的為栩栩如生。這條玉龍墨綠色，有4種動(dòng)物的特征：鹿眼、蛇身、豬鼻、馬鬃。高26厘米，完整無(wú)缺，體蜷曲，呈C字形。吻部前伸，略向上彎曲，嘴緊閉，有對(duì)稱的雙鼻孔，雙眼突起呈棱形，有鬣，身體呈墨綠色。龍背有對(duì)稱的單孔，經(jīng)試驗(yàn)此孔用于懸掛，龍的頭尾恰好處于同一水平線上。紅山玉龍呈勾曲形，口閉吻長(zhǎng)，鼻端前突，上翹起棱，端面截平，有并排兩個(gè)鼻孔，頸上有長(zhǎng)毛，尾部尖收而上卷，形體酷似甲骨文中的“龍”字。 1971年，被考古界譽(yù)為紅山文化象征的“中華龍”——紅山文化玉龍?jiān)诔喾迨屑t山文化遺址出土，赤峰市也因此被譽(yù)為“中華玉龍之鄉(xiāng)”。 又名玉雕龍,蜷體玉龍。
介紹
紅山玉龍呈勾曲形，口閉吻長(zhǎng)，鼻端前突，上翹起棱，端面截平，有并排兩個(gè)鼻孔，頸上有長(zhǎng)毛，尾部尖收而上卷，形體酷似甲骨文中的“龍”字。玉龍墨綠色，體卷曲，平面形狀如一“C”字，龍?bào)w橫截面為橢圓形，直徑2.3～2.9厘米。龍首較短小，吻前伸，略上噘，嘴緊閉，鼻端截平，端面近橢圓形，以對(duì)稱的兩
工作人員在展示“中華龍”
個(gè)圓洞作為鼻孔。龍眼突起呈棱形，前面圓而起棱，眼尾細(xì)長(zhǎng)上翹。頸背有中國(guó)是龍的國(guó)度，中華民族是龍的傳人。龍，是中國(guó)古代人們心目中的神。因此，紅山文化一長(zhǎng)鬣，彎曲上卷，長(zhǎng)21厘米，占龍?bào)w三分之一以上。鬣扁薄，并磨出不顯著的淺凹槽，邊緣打磨銳利。龍身大部光素?zé)o紋，只在額及鄂底刻以細(xì)密的方格網(wǎng)狀紋，網(wǎng)格突起作規(guī)整的小菱形。玉龍以一整塊玉料圓雕而成，細(xì)部還運(yùn)用了浮雕、淺浮雕等手法，通體琢磨，較為光潔，玉龍的重心位置有一孔，用繩吊起首尾水平，這都表明了當(dāng)時(shí)琢玉工藝的發(fā)展水平。紅山玉龍?jiān)煨吞?，工藝，圓潤(rùn)流利，生氣勃勃。玉龍身上負(fù)載的神秘意味，更為它平添一層美感。值得注意的是，玉龍形象帶有濃重的幻想色彩，已經(jīng)顯示出成熟龍形的諸多因素。
紅山玉龍的具體用途尚有待進(jìn)一步探討，可能是祭祀用的禮器。龍?bào)w背正中有一小穿孔，經(jīng)試驗(yàn)，若穿繩懸起，龍骨尾恰在同一水平線上，顯然，孔的位置是經(jīng)過(guò)精密計(jì)算的?？紤]到玉龍形體碩大，且造型特殊，因而它不只是一般的飾件，而很可能是同我國(guó)原始宗教崇拜密切相關(guān)的禮制用具。
意義
紅山玉龍的發(fā)現(xiàn)，不僅讓中國(guó)人找到了龍的源頭，也充分印證了中國(guó)玉文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。紅山文化玉龍?jiān)小爸腥A龍”的稱譽(yù)，雖然此后我們又發(fā)現(xiàn)了更早的龍形的蹤跡，但紅山玉龍的典型意義仍不容置疑。中華民族向以“龍的傳人”自居，龍的起源同我們民族歷史文化的形成和文明時(shí)代的肇始緊密相關(guān)。紅山玉龍對(duì)于研究我國(guó)遠(yuǎn)古的原始宗教，總結(jié)龍形發(fā)展的序列都有著非比尋常的意義。從這一點(diǎn)上來(lái)看，怎樣估價(jià)紅山玉龍的文化價(jià)值均不為過(guò)。
紅山文化 玉獸形玦 成交價(jià)格 2,640,000 2000-12-09
　　紅山文化 玉雕太陽(yáng)神 成交價(jià)格 2,420,000 1996-11-15
　　紅山文化 玉豬首龍形珮 成交價(jià)格 1,568,000 2007-06-25
　　紅山文化 玦形豬首龍 成交價(jià)格 1,400,000 2003-08-30
　　紅山文化黃玉狩首蟲(chóng)身墜 成交價(jià)格 1,320,000 1999-07-03
　　紅山文化和田玉雕刻雙耳帶蓋四龍賞瓶 成交價(jià)格 560,000 2013-09-01
征集信息：
1：瓷器：高古瓷、明清瓷、民國(guó)瓷等
2：玉器：上古玉、高古玉、明清玉、現(xiàn)代籽料、等
3：書(shū)畫(huà)：古代字畫(huà)、近現(xiàn)代字畫(huà)、古籍善本等
4：雜項(xiàng)：古錢(qián)幣，翡翠，青銅器，雞血石，紫砂壺，牙雕，田黃石等

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