秦期錢幣
中國(guó)書(shū)法史上，秦統(tǒng)一以前的文字統(tǒng)稱為大篆。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，布幣、刀幣、貝幣和圜錢上的錢文均屬于大篆。這一時(shí)期，文字沒(méi)有統(tǒng)一，同一文字在各地有不同的寫法。正因?yàn)槿绱?，?dāng)時(shí)鑄錢工匠造范時(shí)并不刻意追求文字的工整，錢文雄渾而質(zhì)樸。
秦統(tǒng)一前期錢幣書(shū)法
戰(zhàn)國(guó)后期圜錢的一種，因鑄于秦地，已現(xiàn)圓形方孔錢之原型，面有四曲文“╬”。猶值得玩味的是“文信”二字，《史記呂不韋列傳》：“莊襄王元年，以呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶?！?955年河南洛陽(yáng)出土一塊文信錢石范，故泉界觀點(diǎn)認(rèn)為此錢即為呂氏所鑄，錢徑24.3mm，厚約2.3mm

開(kāi)元通寶，錢文為唐初大書(shū)法家歐陽(yáng)詢制詞及書(shū)，文字莊重、雋秀、挺拔，時(shí)稱其工。其字在篆隸之間，其錢文先上后下，次右左讀之。自上及右回環(huán)讀之，其義亦通，流通謂之開(kāi)通元寶錢。
隸書(shū)書(shū)寫效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，呈長(zhǎng)方形狀，講究"蠶頭雁尾"、"一波三折"。隸書(shū)起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，對(duì)后世書(shū)法有不可小覷的影響，書(shū)法界有"漢隸唐楷"之稱。
五代時(shí)期
五代十國(guó)時(shí)期南唐中宗李璟在位時(shí)期所鑄造，文字精良，分為隸書(shū)，篆書(shū)兩種。其隸書(shū)錢又有闊緣，窄緣之分與精字，細(xì)字之分。永通泉貨鑄期只有大約半年時(shí)間，銅錢存世極罕，如今難得一見(jiàn)。另還有鐵錢存世，相傳為南唐重臣韓熙載所監(jiān)鑄，只有隸書(shū)，存世量較少。

其中，明太祖朱元璋洪武年間所鑄的洪武通寶，由于當(dāng)時(shí)銅材，普遍用廢錢和舊銅鑄造，銅質(zhì)復(fù)雜，純度不一，從而造成洪武通寶的成色不一的情況。洪武錢既稱寶又極重，其作為國(guó)朝錢，有大小層次及形狀、文字標(biāo)準(zhǔn)，不偷工減料的特征。
各個(gè)時(shí)期各種貨幣的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡或轉(zhuǎn)化，是由各種自然的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、財(cái)政的、政治軍事的和對(duì)外關(guān)系的若干因素相互影響，再加上歷史貨幣本身內(nèi)部矛盾的變化所促成的。因此，不能脫離歷史來(lái)鑒定錢幣的真?zhèn)渭皵啻?。古錢幣鑒定需要了解并掌握的歷史知識(shí)，包括：一是通史，先秦時(shí)期到現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展史；二是斷代史，尤其要了解歷代的經(jīng)濟(jì)、文化和貨幣等部分；三是古今錢幣文獻(xiàn)資料、圖籍等。
◎從收藏原則提煉鑒定方法。當(dāng)我們了解中國(guó)錢幣的歷史起源、演變和各類紙、布、貝、錢、銅、銀幣的概況、沿革、發(fā)展、數(shù)量等，對(duì)古錢幣的歷史和年代特征有了初步的認(rèn)識(shí)后，就需要知悉一些古錢幣收藏的原則。
古錢幣收藏有五大原則，包括了：原則一是稀有性，珍貴的古錢存世一般不超過(guò)十枚，有的甚至是；原則二是重要性，考察古錢的歷史地位，是否可以填補(bǔ)或補(bǔ)充史料記載的不足；原則三是度，度對(duì)古錢幣的定級(jí)和評(píng)價(jià)有很大影響，例如王莽時(shí)期的一刀平五千雖然數(shù)量很多，但因其度高，藏家極為看重；原則四是品相，古錢品相好壞與價(jià)格有直接的關(guān)系；原則五是市場(chǎng)需求，它是決定錢幣實(shí)際交易價(jià)格的主要因素。