不銹鋼法治雕塑是以法律、社會(huì)主義法治等為形象，以雕塑技術(shù)和工藝把法律新意的體現(xiàn)表達(dá)出來的藝術(shù)形式。它將孝順、擔(dān)責(zé)、守信等律法精神融入形象，充分展示出法律精神和美德的內(nèi)涵，彰顯出其作為行政法律高的高度地位。法治雕塑主要分為兩種形式：一種是將法治的意義表達(dá)的雕塑視覺形象，如制有正樸忠實(shí)、勤勞利他的法治精神；另一種是海報(bào)墻等浮雕藝術(shù)形式，將憲法、法律法規(guī)以文字的形式刻在墻上示眾。

法治雕塑主要以法治書籍、法治格言、法治人物、法治文化長廊、法言法語竹簡(jiǎn)、反腐倡廉、執(zhí)法如山、公平公正、規(guī)矩方圓等雕刻主題來表制作，依法治國是我國的基本方略，也是確保國家長治久安的根本保障。法治雕塑可以向基層的人民大眾宣揚(yáng)、普及法治知識(shí)，讓人民更加了解我國的基本法律，為依法治國奠定更夯實(shí)的基礎(chǔ)。

法治雕塑適合安裝在廣場(chǎng)、景區(qū)、公園、園林、校園等場(chǎng)合，這些場(chǎng)合一般人們?nèi)サ谋容^多，可以讓法治雕塑更加貼近人們的生活，讓大眾更好的了解我國的法律法規(guī)，安裝在校園之中可以將知法依法守法的概念早早扎根于學(xué)生的腦海之中。

我們都知道依法治國是中國領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，可以說法制在我們的日常生活中無處無在，而依法制作也是建設(shè)社會(huì)主義法治國家，是人民當(dāng)家作主的根本?，F(xiàn)在人們的法律意識(shí)也是日漸增強(qiáng)，而為了讓人們更加的懂法我們經(jīng)常能看到一些法制類的雕塑作品，起到向人們普法的作用。我們常見的法制類雕塑有規(guī)矩雕塑、天平雕塑、法槌雕塑、法制標(biāo)語雕塑、獬豸雕塑、古今法制名人雕塑等等。

說到規(guī)矩我們想到的就是“沒有規(guī)矩，不成方圓”，從這句話中我們不難看出規(guī)矩雕塑的造型就是由方和圓兩個(gè)形狀組成的，而雕塑造型中的圓和方即我們說的“規(guī)”和“矩”，是畫圓形和方形的兩種工具。“不以規(guī)矩，不能成方圓”出自《孟子》的《離婁章句上》。 孟子要求當(dāng)政者實(shí)施仁政的吶喊。具體落實(shí)到兩個(gè)方 面：一是“法先王”；二是選賢才?，F(xiàn)在“不以規(guī)矩不能成方圓”的說法成為了人們?cè)谏钪谐Ｓ玫母裱跃洹?br/>
法律天平是公平公正的意思，天平中間一個(gè)支撐點(diǎn)，各方與中心點(diǎn)距離一樣，只有公平對(duì)待，天平才能維持平衡，這就是法律的作用，法律面前人人平等。有的天平雕塑天平中間是一把利劍，代表著以法律之利劍，持正義之天平。
法治標(biāo)語雕塑就是一些與法律相關(guān)的名人警句、宣傳口號(hào)等等，用簡(jiǎn)練淺顯易懂的語言讓人們了解法律的效用、法律的重要性、守法的必要性等等。法治標(biāo)語雕塑一般用不銹鋼的材料制作，利用我們傳統(tǒng)的扇子、燈籠、鏤空花窗等造型。

法槌是現(xiàn)代法院的用品，法槌雕塑就是根據(jù)法槌的形象制作而成的。我國的法槌外形厚實(shí)，頂部鑲嵌有象征公平正義的天平圖案的銅片，槌體正上方雕刻著傳說中代表公正的角獸，下部的設(shè)計(jì)為圓弧造型。法槌的底座用一整塊方木制成。方形底座與圓形槌暗喻方圓結(jié)合，即法律的原則性與靈活性相結(jié)合。法槌的手柄部分雕刻有麥穗和齒輪，寓示法院的審判權(quán)是人民賦予的。槌、座相擊，音質(zhì)透亮，有“一錘定音”之意。

廉政文化，在我國有著非常悠久的歷史傳統(tǒng)，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

博大精深的中華文化本身就是一座豐富的廉政文化資源寶庫，文化作為一種軟實(shí)力，在廉政建設(shè)中具有特作用。廉政建設(shè)只有注入文化的基因之后，才會(huì)贏得恒久的生命。今天，我們?cè)谧院赖貙?duì)待這份“文化遺產(chǎn)”的同時(shí)，應(yīng)積極萃取古代公廉文化的精華，將其轉(zhuǎn)化為我們黨在新時(shí)期執(zhí)政的重要基石和有力支撐。

民法典主題公園的打造，不僅為老百姓搭建了接觸、認(rèn)識(shí)民法典的平臺(tái)，更為居民群眾深刻領(lǐng)會(huì)民法典的精神要義、堅(jiān)定法治信仰、強(qiáng)化法治思維提供了有力支持，引導(dǎo)廣大群眾在潛移默化中感受法治精神，在日常生活中更好地尊法、學(xué)法、守法、用法。