濟南免費鑒定地區(qū)　　幾千年來，由于漢字形體、結構的變遷以及時代風格和家風格的不同，可謂豐富多彩。而在繪畫方面，繪畫包括各民族、各時期不同的畫派、形式、技法等，可謂洋洋大觀。鑒賞，要了解作者的經歷及創(chuàng)作背景，通過對作品的感受、想象、、理解與鑒別等，達到認識作品的思想性和效果?！　∫虼吮旧恚攀氰b別的主體，確切的根據，也只有這個根據起來，才有可能利用一切旁證。否則這些旁證，縱然有可愛之處，卻都是帶有的玫瑰。把本身的客觀條件和的條件統(tǒng)一起來，再用唯物辯證法的觀點去進行分析、研究，就是本書所要闡述的古鑒定的理論和。戴進字文進（1388—1462），號靜庵、玉泉山人。錢塘人。宣德間以畫供奉內廷，官直仁殿待詔。后因遭讒言被放歸，浪跡江湖。擅畫山水、人物、花鳥、蟲草。山水師法馬遠、夏圭，中年猶守陳法，晚年縱逸出蹊徑，卓然一家。所作雄俊高爽，蒼郁渾厚，用筆勁挺方硬；畫人物筆法嫻熟，頓挫間風度益著；所作花鳥、蟲草亦饒有生意。戴進學習北宋范寬用筆勁挺方硬，水墨酣暢，縱橫，畫風雄健挺拔，俱遒勁蒼潤。善于用濃淡水墨的巧妙變化，來“鋪敘遠近，宏深淡雅”的品格，既有南宋院體遺風，又有元人水墨畫意，不愧為“浙派山水畫師”。

　　所以沈德符說：“嘉靖末年，海內宴安。士大夫富厚者，以治園亭、教歌舞之隙，間及古玩，如吳中吳文恪之孫、溧陽史尚寶之子，皆世藏珍秘，不假外索。延陵則嵇太史、云間則朱太史，吾郡項太學、錫山安太學、華戶部輩，不吝重貲收購，名播江南?！　∽鳛槲幕拇?，是我國寶貴的非文化遺產，是中華文化的重要組成部分。又是當代文化發(fā)展的基礎，是人們內在修養(yǎng)、外在的綜現，更是中華民族文化得以實現的主重力量?！　浊陙?，由于漢字形體、結構的變遷以及時代風格和家風格的不同，可謂豐富多彩。而在繪畫方面，繪畫包括各民族、各時期不同的畫派、形式、技法等，可謂洋洋大觀。鑒賞，要了解作者的經歷及創(chuàng)作背景，通過對作品的感受、想象、、理解與鑒別等，達到認識作品的思想性和效果。

登高遠眺圖 立軸 水墨絹本

作者 戴進（1388～1462） 尺寸 121×33cm

估價 RMB 2,000,0

成交價

HKD 9,113,924

時間 2013-06-11

賞析：這幅《觀日圖》刻畫到了，大氣的構圖引人入勝，仿佛置身世外。佳友三人，同行登高，矚目遠眺，游目騁懷。以山水襯托人心，以人心曠達山水。畫作并未留下款識鈐印，畫旁曾國藩先生題寫認定為戴進的真跡。移目畫作，作畫所用絹和墨色已經到了明代。細數明代畫家，能達到如此造詣者。從畫風到氣韻，頗有戴進之韻。

竹石菊圖 立軸 設色絹本

作者 戴進 尺寸 150×54cm

估價 RMB 4,000,0

成交價

HKD 5,339,535

時間 2010-12-04

作為明代有成就的畫家之一，戴進可謂畫的全才。山水、神像、人物、走獸、花果、翎毛，無不精能，步當時。不僅如此，他汲宋元諸家之技于一身，融會貫通并不為古所縛而能自我創(chuàng)新。作為明代浙派的，他深得當時名士的敬重，并曾作為直仁殿待詔為皇帝作畫。明人陸深在《春風堂隨筆》贊揚到：“本朝畫手當以錢塘戴文進為。”而明代藏家郎瑛則這樣寫道：“先生歿后，顯顯以畫名世者無慮數十，若李在、周臣之山水，林良、呂紀之翎毛，杜堇、吳偉之人物，上官伯達之神像，夏少卿之竹石，高南山之花木，各得其一支之妙。如先生之兼美兼善，又何人歟？誠畫中之圣，今得其片紙者，如拱璧焉，去后又何如哉。”

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　　一幅畫，如果不當，多五六年，快則兩三年就會起霉點，補救起來就費勁了，因此學會正確的是重要的。1.避免強光直射作品欣賞時要避免陽光直射，燈光的強度也要去控制，珍放進囊匣中置陰處保存，不要輕易的見光?！　τ谟写罅坎仄返牟丶?，如果有條件用一個房間放置藏品的，還有一個簡易的“土辦法”：找一個容器，把食用白醋放進去，下面點一點小火，像酒樓泡功夫茶的那種小火，能聞到醋味就行，從早到晚都關著門窗，這是的。　　二、拒絕個人喜好如果作為愛好者，可以憑著個人喜好來決定作品收藏取舍，但如果出于投資和經營目的，務必注意如何大眾，甚至不妨以“世俗”的眼光去物色作品，雖是“下里巴人”，但和者甚眾，面廣量大，容易買進賣出，資金靈活流動，財運才能亨通?！　∈聦嵣?，過嚴、過寬都是心目中沒有正確的和樣板的緣故。這樣一來，真?zhèn)?、是非的正確判斷就無從產生了。鑒別古的大敵是偏愛、偏惡。如果只憑自己的主觀，喜歡的就是好的，不喜歡的就是壞的。以此態(tài)度來判別真?zhèn)危秃茈y得出正確的鑒別結論。