花燈，是普遍存在于整個(gè)中國的。主要是漢族地區(qū)為盛。元宵，是中國人的節(jié)日。每逢正月十五鬧元宵時(shí)，各地都會以不同的方式慶祝。而花燈，在鬧元宵中扮演著十分重要的角色。因?yàn)榈赜虻牟煌?xí)俗的差異，思想文化內(nèi)涵的差別，各地花燈的表現(xiàn)形式也不盡相同。要想詳盡的區(qū)分，困難很大。如果從大致上去劃分，可分為南北二派，大體上以長江流域?yàn)榻纭１狈交舫錆M陽剛之氣，像哈爾濱的冰燈，城樓上的大燈籠，都很有氣勢。他們講究線條之美，追求高大、雄偉。這與北方漢子粗獷、豪爽有關(guān)。而南方人的特點(diǎn)是感情細(xì)膩，追求的是盡善盡美，吳儂細(xì)語的特性在花燈的表現(xiàn)形式上得到充分的體現(xiàn)。精雕細(xì)刻，精巧細(xì)膩，追求，生動逼真。如蘇州秦淮河上夜晚的荷花燈，盞盞花燈搖曳于江水之上，詩人墨客劃船于其中，或放歌，或唱和，多美的一幅畫境。潮州花燈當(dāng)屬南派，在人物刻劃上，花燈造型上追求的都是之美，細(xì)節(jié)刻劃上追求形象逼真。

2012年，廣東省興寧市獲評為“中國花燈之鄉(xiāng)”。
鳥兒它是自由的，昆蟲也是自由的，因?yàn)樗麄冇幸浑p屬于自己的翅膀。本次花燈的出現(xiàn)較多的事物就是帶有翅膀的花燈，他們向往自由，想要飛的更高。一進(jìn)入到園內(nèi)，穿過用蝴蝶花燈制作的通道時(shí)，仿佛自己也在空中翱翔著，來到天空世界，正前方有一展立體的翅膀花燈，游客站上去拍照就好像長出靈活的翅膀一般，可以與鳥兒一樣在天空自由的翱翔，有蝴蝶花燈的陪同和鳳凰的，節(jié)日花燈，本次的花燈抓住了對現(xiàn)代年輕人的喜好而打造，花燈，也深受游客的喜愛。

花燈是潮州民間喜聞樂見的傳統(tǒng)工藝品。但始于何時(shí)，已難查考。潮劇傳統(tǒng)劇目《荔鏡記》(也稱陳三五娘)中，有元宵觀花燈一節(jié)，這故事發(fā)生在明代中葉，故可知潮州花燈至少有四百多年的歷史了。
相傳元宵佳節(jié)鬧花燈是潮州大眾的賞心樂事，元宵伊始，則在正月廿四日前后三夜，一直要鬧近十個(gè)晝夜。鼎盛時(shí)期，全城共有兩百多屏大花燈，連同龍鳳燈、魚燈、果子燈共達(dá)數(shù)百之多。分八社。華燈初上，男女老幼，傾城而出。(農(nóng)村人趕來城看花燈也眾多)這時(shí)，勞動的艱辛，生活的茹苦，人們都忘卻了。但見數(shù)里長街，鼓樂喧天，火光燭天，到處人山人海，整個(gè)古城變成了一個(gè)狂歡的海洋，實(shí)堪稱為潮州民間特有的盛事了。為此潮州花燈又被編成《百屏花燈》歌冊在民間傳唱至今。
據(jù)悉，潮州花燈工藝的全盛時(shí)期，是在清末以至前，當(dāng)時(shí)全城有花燈工藝作坊 近十家，如林盛記、劉景新、陳萬順號等。就中以林盛記負(fù)。其坊主兼藝人林樂笙曾于民國廿年前后應(yīng)邀制作《鳳儀亭》、《八仙過?！?、《水漫金山寺》、《九曲黃河陣》等大花燈屏赴香港、新加坡和展覽，轟動一時(shí)。