關(guān)鍵詞 |
金剛杵,金剛杵估價(jià)上門(mén)交易,金剛杵值錢(qián),金剛杵市場(chǎng)價(jià)值 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
金剛杵 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集金剛杵,如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格
本公司基礎(chǔ)服務(wù)包括:藝術(shù)品策劃包裝、藝術(shù)品攝影、藝術(shù)品鑒定評(píng)估、藝術(shù)品鑒融、藝術(shù)品展覽、行業(yè)期刊雜志推廣,以及共享和專場(chǎng)交易會(huì)等。
公司的使命:弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承中華文明。
公司的宗旨:信譽(yù),客戶至上,竭誠(chéng)服務(wù)。
公司的服務(wù)理念:讓收藏實(shí)現(xiàn)價(jià)值,為客戶創(chuàng)造財(cái)富。
公司的價(jià)值觀念:細(xì)節(jié)決定成敗,態(tài)度決定一切。
公司的人才觀念:、敬業(yè)、勤業(yè)、愛(ài)業(yè),方可安居樂(lè)業(yè)。
公司的愿景:踐行服務(wù)理念,樹(shù)立品牌形象,惠及千家萬(wàn)戶。
下面是2020年金剛杵相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日
下面是歷年金剛杵相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
金剛杵 ---估價(jià)800.00到800.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD800.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年10月29日
清 掐絲琺瑯銅香爐---估價(jià)80.00到100.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB176.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2007年8月26日
唐 金嵌寶石雙輪十二環(huán)十二圓覺(jué)僧---估價(jià):咨詢價(jià) ---成交價(jià):RMB858.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2007年12月23日
9世紀(jì) 金剛鈴---估價(jià)70.00到120.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB143.75萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2016年6月7日
清代 金摩尼寶供器 (一組)---估價(jià)28.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB92.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年6月7日
清代 一眼天珠---估價(jià)98.00到98.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD198.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年12月16日
清代 金摩尼寶供器 (一組)---估價(jià)28.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB92.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年6月7日
金剛杵的佩戴時(shí)間不講究。人人都可以佩戴,尤其是、決策者、管理人員、創(chuàng)業(yè)人士、人士的。在日常生活中,如果在做飯、如廁、房事、洗澡的時(shí)候可以取下,放在一個(gè)干凈的紅色布袋中,保持清潔,好不要過(guò)水洗。明清瓷畫(huà)中有一種“十字杵”紋樣存世量相當(dāng)大。這種紋樣與中國(guó)傳統(tǒng)文化似乎毫不相干,卻總是出現(xiàn)在瓷器盤(pán)、碗內(nèi)底這個(gè)重要的中心位置,因而帶有濃厚的神秘色彩。它的原型來(lái)自里?它在瓷器紋樣世界里,又意味著?
金剛杵快速交易近期價(jià)格,“十字杵”作為一種紋樣,在元代的龍泉窯就已經(jīng)很常見(jiàn)。這與源頭也是印度的藏傳佛教在元代時(shí)曾流行中國(guó)有很大關(guān)系。到明代前期,藏傳佛教繼續(xù)得到位皇帝的恩寵,故“十字杵”紋樣在青花瓷器中大量出現(xiàn)(圖1、2)。明后期藏傳佛教趨于衰落,反映到瓷器紋樣上,“十字杵”也一度近絕跡。然而進(jìn)入清代,藏傳佛教因帝王提倡再度吃香,“十字杵”在清三代瓷器上又掀起一個(gè)高潮(圖3)。
金剛杵值錢(qián),“十字杵”紋樣的崛起,除了帝王對(duì)藏傳佛教的重視和倡導(dǎo)之外,它本身對(duì)民眾來(lái)說(shuō)有特別的意義?有的。在民眾心目中,“十字杵”是一種有著降魔驅(qū)邪作用的法器。這種認(rèn)知是從當(dāng)時(shí)佛教舉行的法事活動(dòng)中得來(lái)的。元明清藏傳佛教修法時(shí),都要布置一個(gè)清靜的壇場(chǎng),也叫“曼陀羅”。樣才能使一塊壇場(chǎng)變得清靜?基本的方法是在壇場(chǎng)的四隅,放四個(gè)“十字杵”,因?yàn)椤笆骤啤本哂信懦?jiān)固壇場(chǎng)的作用。這種做法在佛經(jīng)上是有依據(jù)的。如《一字佛頂輪王經(jīng)》說(shuō):“其四角隅,各畫(huà)二金剛杵,十字交叉,如是印等蓮華臺(tái)上如法畫(huà)之?!庇秩纭妒幻嬗^音咒經(jīng)》說(shuō):“如果要使修法有成就,修法時(shí)的壇場(chǎng)外院四角要安立金剛杵交叉如十字形。”這種宗教理論影響很大,以至漢傳佛教在法事活動(dòng)中也多有借鑒。
本公司面向全國(guó)征集金剛杵,藝術(shù)品出手、估價(jià)、交易、展覽展銷(xiāo) (聯(lián)系方式在上方或下方)
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易
成立于2023年08月17日,注冊(cè)地位于北京市石景山區(qū)古城南街9號(hào)院4號(hào)樓6層605。經(jīng)營(yíng)范圍包括許可項(xiàng)目:網(wǎng)絡(luò)文化經(jīng)營(yíng);互聯(lián)網(wǎng)直播技術(shù)服務(wù);拍賣(mài)業(yè)務(wù);文物拍賣(mài)。(依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng),具體經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目以相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)文件或許可證件為準(zhǔn))一般項(xiàng)目:其他文化藝術(shù)經(jīng)紀(jì)代理;文藝創(chuàng)作;工藝美術(shù)品及收藏品批發(fā)(象牙及其制品除外);組織文化藝術(shù)交流活動(dòng);個(gè)人互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù);廣告設(shè)計(jì)、代理;廣告制作;廣告發(fā)布;藝(美)術(shù)品、收藏品鑒定評(píng)估服務(wù);珠寶首飾零售;珠寶首飾批發(fā);技術(shù)進(jìn)出口;貨物進(jìn)出口;進(jìn)出口代理;設(shè)計(jì)服務(wù)。
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