不銹鋼雕塑有多種造型，幾何雕塑，圓雕，抽象等，內(nèi)容豐富，可塑性強。一般為焊接較牢固，即雕塑本身的骨架與基座上預(yù)埋鐵焊接，預(yù)埋鐵下邊焊接鋼筋，根據(jù)雕塑的尺寸來。確定鋼筋的長度以及預(yù)埋鐵的大小。為了美觀，通常情況下，安裝雕塑完畢后，基座會粘貼鐵大理石或者花崗巖板材。
不銹鋼雕塑帶給人享受，也被稱之為雕塑小品。這里把它作為一類來提出，是因為它在人們的生活中越來越重要。它的主要目的是美化你的生活空間，它可以小到一個生活用具，大到街頭雕塑。所表現(xiàn)的內(nèi)容廣，表現(xiàn)形式也多姿多彩。它創(chuàng)造一種舒適而美麗的環(huán)境，可凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養(yǎng)人們對美好事物的追求。
不銹鋼雕塑由于材質(zhì)輕、制作方便、結(jié)構(gòu)等優(yōu)點能夠更加靈活的適應(yīng)不同大小、不同尺度的室內(nèi)外空間。靈巧輕盈、通透多變是鋼雕藝術(shù)制作中可以充分發(fā)揮的潛在的優(yōu)勢。通過點、線、面的移動、旋轉(zhuǎn)、扭擺等，可以創(chuàng)造富抽象性的動勢與體態(tài)。抽象藝術(shù)語言是設(shè)計師與藝術(shù)家總是偏愛的運用和表達，不銹鋼雕塑的創(chuàng)作為此提供了的可能。

為了能夠更好的傳播校園文化，很多學(xué)校會在校園矗立一些。校園不銹鋼雕塑也要定期進行維護和保養(yǎng)，才能讓它亮潔如新，保持好良好的形象。
校園不銹鋼雕塑主要是傾向于教育意義，所以人物雕塑居多。在一些嚴(yán)寒的季節(jié)，或者是下雨的季節(jié)，這些不銹鋼雕塑可能會隨著時間的推移而發(fā)生破損，或者是其它的一些問題。因此，不銹鋼雕塑的負(fù)責(zé)人員，需要對這些不銹鋼雕塑進行定期的保養(yǎng)和維護，才能讓它們保持良好外觀，展示出學(xué)校的形象。
在保養(yǎng)的過程之中，要用正確的手法和工具。正確操作，能夠?qū)Σ讳P鋼雕塑本身產(chǎn)生正面的積作用。保養(yǎng)的手段有很多，各種各樣的，能夠使人們更加重視這些相關(guān)的情況和問題。

在一定程度上代表了一個城市或一個的文化水精神追求，她之所以在人類活動中經(jīng)久不衰，并成為的城市文化載體，其根本原因是她具有不可代替的社會效應(yīng)和審美功能，能夠滿足時下人們精神所需。如美國的自由女神像，僅頭部可容納數(shù)十人；前蘇聯(lián)高達104米的“祖親”規(guī)模宏大、震撼更強；在我國文革時期也曾出現(xiàn)了一批政治性很強的“精神雕塑”作品，如的“像”高20．5米。這些成了宣揚政治理念的重要手段，映射了當(dāng)時社會的精神需求，間接表達了一個精神寄存。
可見，城市不銹鋼雕塑能夠代表一個城市甚至一個的政治信仰與審美趨向，可以說許多城市不銹鋼雕塑往往具有很強的政治傾向，其政治因素可以引發(fā)公眾的精神共鳴，使公眾感受藝術(shù)和視覺美感的同時賦予精神依存，提高公眾的審美能力和文化素養(yǎng)。
然而，諸多因素，無內(nèi)容、無形式、無趣味、無定義的雕塑，讓大眾無法解讀的主題，在城市建設(shè)中處境尷尬，喪失了精神價值，不但沒有成為怡人美景，反而造成精神污染，很大程度上影響了公眾的視覺和心身，并且誘導(dǎo)部分公眾錯誤的審美力，逐漸發(fā)展成為與社會進步、精神文明建設(shè)背道而馳的精神垃圾。因此，作為一種文化載體在城市精神建設(shè)中具有舉足輕重的核心價值作用，我們更深層的關(guān)注其發(fā)展趨向。