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更新時間:2025-07-12 信息編號:39bsv0apcc1fb
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商品別名
佛像
面向地區(qū)
全國

佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫像(繪像)二種,然僅雕塑像稱佛像,畫像則稱圖像。
印度古代認為雕畫佛像乃是冒瀆神圣之事,故山琦(梵Sa^nchi^ )等之古雕刻,僅止于以佛法、菩提樹、佛足跡等標(biāo)記象征佛。其后,隨大乘佛教之興起,佛像之雕刻始盛行,故諸大乘經(jīng)典中有甚多關(guān)于造像因緣及其功德之記載。

佛像是造像數(shù)量多的一類。包括、強巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。

佛像藝術(shù)的出現(xiàn),是公元一、二世紀(jì)的事情。那是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀羅」文化的產(chǎn)物。

在阿育王時代(公元七二-三二年)建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中,雖然可以見到不少雕塑圖案和佛座,但是,佛座上并無佛像可見。從這里,可以看到當(dāng)時的佛教信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓(xùn),不行偶像崇拜之事。當(dāng)然,也有可能出于這樣一種心理,即他們以為佛的神圣形象難以描繪,制作佛像是一種褻瀆神圣的罪過。

這一時期的佛造像越來越“胖”了,五官線條日漸柔和,頭部肉髻出現(xiàn)了淺雕式的螺型發(fā)紋。雖然臉部越來越胖,但是佛像身材還是非常修長的,肩寬腰細,但絕不是現(xiàn)代人喜歡的“倒三角”體型,而是整體看起來呈圓筒型,因為造像上身敷搭雙間式外衣,下身著裙,衣服輕薄貼肉,衣紋線條簡潔。從側(cè)面看,造像的腹部略向前凸起。

這是佛造像水平的時期,洛陽人對此應(yīng)該印象深刻,因為盧舍那大佛就是其的代表作。 此時的佛造像,面相豐滿,發(fā)型除了螺紋式,又發(fā)展出水波式,大耳下垂,神情莊重而又不失慈祥。 造像的身材比例勻稱,結(jié)構(gòu)合理,體態(tài)豐腴飽滿,袒露的胸肌有起伏變化,寫實性較強,而且體態(tài)自然舒展,具有很強的動感。 佛像的衣飾也越來越多樣化,有通肩式、袒右肩式和褒衣博帶式,更多的是方領(lǐng)下垂式,衣料質(zhì)感柔和輕薄,衣紋流暢,下身衣褶懸搭于座前,就像臺布一樣。 佛像的臺座多為束腰式,有六角、八角、圓形或花口形底邊。 這一時期的佛造像如果鎏金,則鎏金泛紅,這也是當(dāng)時特有的。

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