本公司長期征集阿彌陀佛像，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

本公司本著“到代誠信交易”的理念，堅(jiān)持“公開、公平、公正”的原則，始終將客戶的需求放在，以“、認(rèn)真”理念為每一位客戶提供的服務(wù)。

團(tuán)隊(duì)：公司斥巨資引進(jìn)聘請國內(nèi)鑒寶。

我們的承諾：觀賦愿為各地藏友提供、的服務(wù)，所有的交易活動(dòng)都以誠信為先，我們愿隨時(shí)接受廣大藏友對我公司交易過程的監(jiān)督和檢查，有關(guān)的合作方式等問題均可進(jìn)行洽談。

我們希望可以與社會(huì)各界藏家朋友共同合作，觀斌將以良好的公司背景和各種經(jīng)營資質(zhì)，給予較高的誠信度、行業(yè)信譽(yù)和經(jīng)營業(yè)績的。相信觀斌將是各界藏家朋友可信任的合作者。

下面是2020年阿彌陀佛像相關(guān)拍賣記錄請參考

佚名 佛像 立軸----成交價(jià):SGD11.50萬----拍賣日期:2020年1月8日

佛像----成交價(jià):NTD552.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

佛像----成交價(jià):NTD552.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

佛像----成交價(jià):NTD552.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

佛像----成交價(jià):NTD552.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

佛像----成交價(jià):NTD287.50萬----拍賣日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸----成交價(jià):SGD11.50萬----拍賣日期:2020年1月8日

下面是歷年阿彌陀佛像相關(guān)拍賣記錄請參考

清 喀巴鎏金佛像----成交價(jià):HKD1020.00萬----拍賣日期:2018年1月17日

明宣德 銅鎏金雙修佛像----成交價(jià):RMB1144.00萬----拍賣日期:2006年10月29日

銅鎏金如來佛像----成交價(jià):RMB480.00萬----拍賣日期:2017年5月28日

清乾隆 粉彩無量壽佛像----成交價(jià):RMB460.00萬----拍賣日期:2019年7月14日

明永樂 銅鎏金無量壽佛像----成交價(jià):RMB817.60萬----拍賣日期:2007年12月3日

清 鎏金釋迦牟尼銅佛像----成交價(jià):RMB460.00萬----拍賣日期:2012年10月19日

明 永樂釋迦摩尼佛像----成交價(jià):RMB392.00萬----拍賣日期:2010年1月2日

佛教經(jīng)典正式認(rèn)定，在次結(jié)集大會(huì)上。當(dāng)時(shí)匯集的佛陀言教稱為“法”，屬于佛為比丘和比丘尼現(xiàn)場即時(shí)宣講的教誨。其次是佛陀針對不同情況，對集體生活中的僧團(tuán)二眾所做的儀行規(guī)范,它被稱作“律”。在佛逝之后的個(gè)中,根本分裂發(fā)生以前，僧團(tuán)對律并無明顯爭議，他們也都信奉佛陀的原始教義——即“經(jīng)藏”的內(nèi)容。佛世二，僧伽大眾對“律”的理解有了分歧,因?yàn)楦鲌?zhí)一端，相持不下，只好再舉行結(jié)集大會(huì)，對佛律一一重新認(rèn)定。些不同意對佛律加以新解的，稱為“上座”(Theras)長老。對立的一方，因?yàn)榉鸱☉?yīng)該“與時(shí)俱進(jìn)”，所以非改不可，結(jié)果便從僧團(tuán)分離出,自成一部。這部分人多，多為僧團(tuán)中的青年，就被稱作摩訶僧祇部或者大眾部。進(jìn)入第300年,上座僧人們又行第三次結(jié)集。會(huì)上,對佛的教法、教義和律儀規(guī)則都有了新的認(rèn)識，再次達(dá)成新的一致的，便組成堅(jiān)持同一的法(Dhamma)律(Vinaya)，仍稱上座部。所有的經(jīng)律都用巴利文頌出，并確定下來。以后這樣的經(jīng)典被帶到斯里蘭卡。不過，稱為貝葉經(jīng)的書面形式的巴利語經(jīng)律，在楞伽島上出現(xiàn)很晚，大約是公元四五世紀(jì)的事。

近日拍賣阿彌陀佛像的價(jià)格，如果把上座部系與后來的大乘佛教略加比較，從時(shí)間上的內(nèi)容上都可以看出，前者是原生，后者是派生；前者是基礎(chǔ)，后者是進(jìn)一步的發(fā)展。而言，大乘的基本原則與上座部系所尊奉的道理完全一致。上座部系接受的主要佛陀教義，在大乘之中都可以找到,所不同者，是隨不同的大乘流派而有不同側(cè)面的強(qiáng)調(diào)，因而形成的差異。例如,我們知道，的大乘中觀哲學(xué)是基于上座部佛教的“互為緣起”的概念。上座部從緣起分析而追溯到人生以苦；大乘并不止于此，它要研究溯“苦”及“苦因”，進(jìn)而達(dá)致“空”，緣起不僅是苦因，緣起還是根本空的原由。大乘宗教哲學(xué)，邏輯上追求“空亦復(fù)空”的道理,而上座部佛教則不是要求信眾從理性上達(dá)到真空境地，而更多傾向于返身內(nèi)觀，體悟出苦空的“（智）慧”(Panna)來，從而實(shí)現(xiàn)解脫。上座部說“無常故苦、無常故空”，而中觀大乘的邏輯理路則是“所以性空，只為緣起”。簡而言之，大乘的思想原則并不與上座部系的完全背離，但是只是某一思想側(cè)面的長足發(fā)揮。

2020年本公司將舉行大型阿彌陀佛像專場大型交易會(huì)，對阿彌陀佛像藝術(shù)品運(yùn)作交易多年有著豐富經(jīng)驗(yàn)，歡迎來電咨詢詳談。(聯(lián)系方式在上方或下方)

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