很難見(jiàn)到古玉珍品，而國(guó)內(nèi)的古玉專(zhuān)場(chǎng)很少見(jiàn)到，而且國(guó)內(nèi)的拍賣(mài)市場(chǎng)也沒(méi)有完全放開(kāi)，現(xiàn)在如果藏家把古玉藏品帶到中國(guó)拍賣(mài)公司，通常情況下都是會(huì)被拍賣(mài)行用各種各樣的理由來(lái)拒絕。

清朝詩(shī)人查儉堂的《年窯墨注歌》曾言：“國(guó)朝陶瓷美無(wú)匹，爾來(lái)年窯稱(chēng)。不讓汝定官歌均，何況永樂(lè)之坯宣德質(zhì)？”詩(shī)篇中他對(duì)年窯，也就是古玩投資愛(ài)好者常掛在嘴邊的“聚寶盆”清朝官窯，不吝溢美之詞。同時(shí)，從他這首仿若打趣的短詩(shī)之中，我們也不難側(cè)面了解到古玩瓷器的品類(lèi)之多，技藝之精。應(yīng)了古玩收藏界的一句老話(huà)“亂世藏金，盛世藏瓷”，現(xiàn)在收藏投資瓷器的人越來(lái)越多，新人的不斷涌現(xiàn)也對(duì)其鑒別瓷器的眼力要求越來(lái)越高。究竟在古玩收藏與投資中，我們應(yīng)當(dāng)注意哪些要點(diǎn)呢？

以收藏為目的的入行者，以筆者而言，主要得看重這以下四點(diǎn)。一件瓷器是否能被賦予收藏把玩的價(jià)值，既取決于它悠久的歷史所帶來(lái)的文化價(jià)值，更取決于它到的觀賞價(jià)值。

其次這要求投資愛(ài)好者需要懂行與慎購(gòu)。懂行是不按圖索驥的基本要求，是完成資金翻倍的前提條件。而慎購(gòu)則要求投資者有一個(gè)健康的心態(tài)，不應(yīng)當(dāng)再次其投資中走火入魔。應(yīng)當(dāng)將自身意趣同市場(chǎng)需求有機(jī)結(jié)合，做到擇優(yōu)取佳，實(shí)現(xiàn)理財(cái)?shù)哪康摹?br/>
翕動(dòng)的窯火熔鑄了中華民族亙古以來(lái)的文明及它永恒的美麗，收藏者須在收藏活動(dòng)中“學(xué)、賞、藏”一體，基于不同的出發(fā)點(diǎn)，選擇適合自己的瓷器與道路。

古玩的個(gè)人收藏與賞析，是一項(xiàng)優(yōu)雅的玩，一種有品位的玩，一種有文化的玩，一種承受歷史時(shí)間、尋舊懷古的玩。古玩投資，歸屬于藝術(shù)品投資的范圍。琢藝軒新疆和田玉表明古玩的涉足面十分普遍，類(lèi)別十分繁雜。從材料看來(lái)，有木制古玩、瓷器古玩、翡翠玉石古玩、珠寶首飾古玩、金屬材料古玩這些；從實(shí)用價(jià)值看，有古典風(fēng)格家具、有文房四室、有容器用品、有梳洗裝飾品、有古代錢(qián)幣、有書(shū)本書(shū)報(bào)刊、有煙標(biāo)宣傳海報(bào)這些。古玩，宛如一個(gè)應(yīng)有盡有的大市場(chǎng)，東西多得很，贏得很，雜得很，游戲玩法多得很?！岸κ⒐盼?，雄霸九州災(zāi)荒”。國(guó)家興盛往上，普通百姓衣食無(wú)憂(yōu)，古玩有銷(xiāo)售市場(chǎng)。國(guó)家低迷錯(cuò)亂，普通百姓衣食無(wú)著，沒(méi)有人有哪個(gè)閑心來(lái)搞古玩。