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三顧茅廬瓷板畫—張松茂大師經(jīng)典作品《初訪隆中》《風(fēng)雪訪賢》《孔明出山》

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珠山八友瓷板畫
“珠山八友”以瓷入畫，以胎為紙，在瓷板上彩繪，從而誕生了濃艷俏麗的新粉彩。這些作于瓷板上的畫，汲取了中國畫的營養(yǎng)，繪出的各種山水人物花卉走獸無不光彩傳神，栩栩如生，其筆法、墨韻、色彩和同時代的海上畫派的作品有異曲同工之妙。
朱山八友的地位：既是陶瓷繪畫的傳統(tǒng)發(fā)展形態(tài)的終端，又是陶瓷繪畫現(xiàn)代發(fā)展形態(tài)的開端?！度櫭]》瓷板畫大全套是陶瓷張松茂大師的之作，堪稱當(dāng)代陶瓷史上工藝及藝術(shù)作品之！一舉囊括張松茂大師具收藏價值的《三顧茅廬》全系列三件珍品瓷板畫。

三顧茅廬——求賢
三顧茅廬的故事取材于的《三國演義》，劉備三次敦請諸葛亮的故事叫做“三顧茅廬”，兄弟三人第三次拜訪諸葛孔明遭遇大雪，氣勢蒼茫的雪景與三人的豪情壯志相得益彰，襯托出劉備、關(guān)羽、張飛三人迎風(fēng)冒雪，求賢若渴的情境。
如今這個典故常用來寓意企業(yè)或主事人招賢納士，誠信待人，兄弟齊心，愿與君共創(chuàng)偉業(yè)?！度櫭]》瓷板畫大全套是陶瓷張松茂大師的之作，堪稱當(dāng)代陶瓷史上工藝及藝術(shù)作品之！一舉囊括張松茂大師具收藏價值的《三顧茅廬》全系列三件珍品瓷板畫。

大師
中國工藝美術(shù)大師張松茂、徐亞鳳夫婦攜手共創(chuàng)
張松茂，號“芝山松茂”，1934年生于江西鄱陽，師從其父張德生，張德生是“珠山八友”之一劉雨岑傳人，在瓷都景德鎮(zhèn)，他的名字家喻戶曉。極富美術(shù)天才，12歲學(xué)畫瓷器，18歲便轟動瓷都，張松茂大師作品近十多年來走俏藝術(shù)品市場，創(chuàng)造了一個又一個驚人的拍賣神話！
張松茂功底深厚，成就，是我國陶瓷美術(shù)界的畫師，主工人物畫，擅畫山水雪景，兼長花鳥畫，日用陶瓷花面設(shè)計和大型陶瓷壁畫創(chuàng)作均有之作。善于吸收民間藝術(shù)中諸如青花、半刀泥、影青刻花、琺瑯彩、剪紙、年畫、石雕、木雕的工藝特色，借助攝影、油畫的表現(xiàn)技巧，研習(xí)金石、書法，他藝趣廣泛，技法精深，達(dá)到了"集眾家之長，成一家之法"的藝境。

徐亞鳳，1940年4月生于景德鎮(zhèn)，中國工藝美術(shù)大師，“水點桃花”技藝傳人，沒骨派傳人，自幼受家庭藝術(shù)熏陶，其祖父徐仲南是景德鎮(zhèn)畫瓷名家“珠山八友”成員，父親徐天梅為陶瓷藝術(shù)家。1951年徐亞鳳拜舅舅“珠山八友”之一劉雨岑為師，學(xué)習(xí)粉彩瓷畫。徐亞鳳擅長粉彩花鳥、山水、人物，在藝術(shù)實踐中吸取中國傳統(tǒng)繪畫之精粹，學(xué)習(xí)諸多名師之技法，堅持寫生練筆，崇尚自然美。
（一）個人榮譽
張松茂大師1988年被國家授予“中國工藝美術(shù)大師”稱號，1994年其家庭被景德鎮(zhèn)市委，市授予“陶瓷世家”，1994年享受特殊津貼 ，2005年“中國工藝美術(shù)終身成就獎”稱號，2008年被世界手工藝?yán)硎聲谟琛笆讓脕喬貐^(qū)手工藝大師”稱號。

徐亞鳳大師1994年1月景德鎮(zhèn)置鎮(zhèn)990周年大慶時，徐亞鳳之家被授予“陶瓷世家”稱號，2015年被國家授予“中國工藝美術(shù)大師”稱號。
（二）師出
劉雨岑，（1904——1969），號雨岑，別號巧翁。安徽省太平縣人。世居江西省波陽縣。一九二三年畢業(yè)于江西陶業(yè)學(xué)校，后至景德鎮(zhèn)從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作活動。擅長花鳥畫，運用中國畫技法于陶瓷粉彩裝飾中，逐漸形成一種新流派。解放前曾于瓷城自由組合“月圓會”，著意研究提高陶瓷裝飾藝術(shù)，十位成員被人們譽為“珠八八友”。解放后，在輕工業(yè)部陶瓷工業(yè)科學(xué)研究所藝術(shù)研究室工作，歷任藝術(shù)研究室工作者協(xié)會、江西省美協(xié)副。他創(chuàng)作的“洗染”技法，獲得了很大成功，對景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展有較大的貢獻(xiàn)。
實際上，“珠山八友”前后共有十人，分別是：王琦、王大凡、程意亭、汪野亭、何許人、徐仲南、鄧碧珊、田鶴仙、畢伯濤和劉雨岑

《三顧茅廬》瓷板畫采用景德鎮(zhèn)高嶺土，反復(fù)提純，珍中選精 ，確保瓷質(zhì)細(xì)膩精白，瑩潤通透，純凈無雜質(zhì)，是張松茂大師的經(jīng)典之作之一。

瓷板畫
瓷板畫是指在平素瓷板上使用特殊的化工顏料手工繪畫、上釉，再經(jīng)高溫?zé)贫傻囊环N平面陶瓷工藝品。瓷板畫可裝裱、或嵌入屏風(fēng)中，作觀賞用。瓷板畫早可追溯到秦漢時期，而真正意義上的“瓷板畫”則出現(xiàn)在明代中期，至清中期，瓷板畫的發(fā)展走向興盛。

瓷板畫的工藝歷史悠久，早可追溯到秦漢時期，到了明中葉真正意義上的瓷板畫出現(xiàn)，清中期，隨著清代瓷藝的迅猛發(fā)展，當(dāng)時的瓷畫藝人致力于把紙絹上的中國畫移植到瓷器上，因此瓷板畫受到了人們的青睞，成為重要的商品瓷。瓷板畫越來越走向興盛。嵌瓷屏風(fēng)無論是圍屏、插屏還是掛屏，都經(jīng)常會見到上邊鑲嵌有裝飾意味濃厚的瓷板畫。
品種非常多，有青花、青花釉里紅、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、淺絳彩等等。繪畫、紋飾內(nèi)容涉及面也很廣泛，包括人物、山水、花卉、蟲鳥、翎毛、魚藻、吉祥圖案等，幾乎無所不包。
藝術(shù)特色——紙壽 瓷壽千年
瓷板畫是將紙絹上的中國畫移植到瓷器上，既保留了中國畫的特韻味，又規(guī)避了紙絹易受潮、霉變的風(fēng)險，兩次入火燒制造就其穩(wěn)定的物理化學(xué)特征，使得其能保持?jǐn)?shù)十年的鮮艷色彩。將制瓷藝術(shù)與國畫、書法繪畫藝術(shù)結(jié)合起來，具有的審美價值。

景德鎮(zhèn)是中國四大名鎮(zhèn)之一，“瓷器之國”的代表和象征，其制瓷歷史“始于漢世”，是一個水土宜陶的城鎮(zhèn)，在宋代皇帝宋真宗將年號景德賜給景德鎮(zhèn)之后，歷經(jīng)元、明、清三代，設(shè)置“瓷局”、開設(shè)“御窯廠”，成為“工匠來八方、器成天下走”、“村村陶埏，處處窯火”、“天下窯器所聚”的全國制瓷中心。
以白瓷為著稱，素有"白如玉，明如鏡， 薄如紙，聲如磐"之稱

出品單位：景德鎮(zhèn)市張松茂陶瓷研究院
監(jiān)制單位：亞太工藝美術(shù)品出品監(jiān)制協(xié)會
品鑒大師：陶瓷珍品館館長—徐亞章
『三顧茅廬』之一《初訪隆中》瓷板畫
《初訪隆中》瓷板畫無論是人物的動作神態(tài)，還是明晰的層次幻化，都韻味，給人以無盡的遐想，其恢弘的氣勢震撼人心。