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玉器鑒定機(jī)構(gòu)珠寶玉器鑒定機(jī)構(gòu)

更新時(shí)間:2025-10-03 編號(hào):7331o5nlgd7828
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俄羅斯玉是玉石市場(chǎng)上常見的玉種,成為主要的替代品種。俄料與和田玉同屬典型的軟玉系統(tǒng),以白玉、黃玉為主。白玉的白度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過和田玉,但稍微發(fā)干。俄料究竟有哪些顯著特征?
  俄羅斯玉是玉石市場(chǎng)上常見的玉種,成為主要的替代品種。俄料與和田玉同屬典型的軟玉系統(tǒng),以白玉、黃玉為主。白玉的白度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過和田玉,但稍微發(fā)干。俄料究竟有哪些顯著特征?

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俄料與和田玉籽料大的區(qū)別:
  白度、色澤、溫潤(rùn)度都?jí)?,唯缺乏?xì)膩的程度,也就是我們平時(shí)說的精光內(nèi)斂的感覺,和田玉籽料一般來(lái)說色澤偏青,色度不太純凈,很少會(huì)有相當(dāng)一致的白度,如果和田產(chǎn)地玉中有非常潔白而色度一致的籽料,那是非常昂貴的價(jià)格,不是以幾萬(wàn)元就可以購(gòu)買的。
  另外,拿“俄料”迎光細(xì)看,一般來(lái)說沒有和田玉籽料的汗毛孔,更沒有一種精光從玉里滲透出來(lái)的感覺,這種精光內(nèi)斂的特征只有和田玉籽料具備,這也就是古人用來(lái)比君子如玉的主要特征。僅僅從外觀上來(lái)看,俄料的色澤、皮色也都較為惹人喜愛,并且色澤偏暖色,和田玉的色澤偏冷色更能讓人所接受,俄料以及一些含透閃石成分的玉料,和和田產(chǎn)地玉相比較,主要的特征就是韌性不夠。

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質(zhì)地
  俄羅斯白玉山料由于晶粒的粗細(xì)、排列不夠均勻,透閃石含量不穩(wěn)定,質(zhì)感不夠細(xì)糯,而顯得有些“剛”,雕刻中容易產(chǎn)生崩口、崩點(diǎn),而顯現(xiàn)出暴性。

中國(guó)的玉雕藝術(shù),承載著中華文明8000年的智慧與精髓。一代代玉雕人,一代代的文人墨客,用他們的智慧和情懷,用筆用文用刻刀用玉石,刻畫出一個(gè)個(gè)時(shí)代藝術(shù)與人文歷史,折射出玉文化特的魅力?!度纸?jīng)》中說:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不成材”,更是把琢磨璞玉,提到到人文的境界,和人的學(xué)習(xí)和成才相提并論。
  中國(guó)的
玉雕
藝術(shù),承載著中華文明8000年的智慧與精髓。一代代玉雕人,一代代的文人墨客,用他們的智慧和情懷,用筆用文用刻刀用玉石,刻畫出一個(gè)個(gè)時(shí)代藝術(shù)與人文歷史,折射出玉文化特的魅力?!度纸?jīng)》中說:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不成材”,更是把琢磨璞玉,提到到人文的境界,和人的學(xué)習(xí)和成才相提并論。唐太宗李世明說得更直白:“玉雖有美質(zhì),在于石間,不值良工琢磨,與瓦礫不別。”道出了玉雕藝術(shù)對(duì)玉的重要意義。

西學(xué)滲透于傳統(tǒng)玉雕
  中國(guó)歷史上從明中期逐漸有西學(xué)東漸,說起西學(xué)東漸總共有三次,次是明中期到清初,第二次是清末到20世紀(jì)20年代之前,近的是1978年直到現(xiàn)在。
  19世紀(jì)初,上海是中國(guó)乃至世界貿(mào)易的重要港口,國(guó)內(nèi)玉雕派別中西學(xué)東漸比較的是形成于19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的海派玉雕,作為中國(guó)玉雕四大流派之一,是以上海為中心的玉雕派系,時(shí)至今日在當(dāng)下玉雕藝術(shù)中有很強(qiáng)的影響力。

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玉雕藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新
  經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),不同時(shí)期玉雕藝術(shù)都有其鮮明的時(shí)代特征。每一件玉雕作品,不僅是一件藝術(shù)品,更是中國(guó)玉文化的載體,承載了玉文化的本身,和玉雕人的精神追求,更是體現(xiàn)了每一個(gè)時(shí)代的文化需求。創(chuàng)新和傳承,一代代玉雕人通過幾千年的不懈努力,將玉雕藝術(shù)推向了如今的藝術(shù),西學(xué)東漸、繼承傳統(tǒng),開拓未來(lái)。
  西學(xué)東漸,不是拿來(lái)主義,是對(duì)古代玉文化的理解,再結(jié)合現(xiàn)代西方繪畫、雕塑藝術(shù),進(jìn)而創(chuàng)新的現(xiàn)當(dāng)代玉雕技藝;而對(duì)古代琢玉技術(shù)的傳承,也不是墨守成規(guī),而是在細(xì)細(xì)品讀過去時(shí)代的韻味,習(xí)得傳統(tǒng)的真諦,模仿其造型和紋飾,加上現(xiàn)代的市場(chǎng)、人文需求,創(chuàng)作而成。

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