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清初，經(jīng)過順治時(shí)期的過渡，到康熙時(shí)政權(quán)已趨穩(wěn)固，社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)發(fā)展，呈現(xiàn)出全面繁榮景象。
康熙青花瓷的造型在清代瓷器中為豐富，器物形式變化多樣，層出不窮。既有陳設(shè)瓷，也有大量日常生活用瓷，更有中西文化融合的外銷瓷。
光緒瓷器燒造量大，距今時(shí)間比較近，因此遺留下來的傳世作品超過任何朝代。
光緒官窯瓷器的造型比道光、咸豐和同治時(shí)期豐富的多，凡是康、雍、乾時(shí)期有的較的品種，光緒時(shí)期都有仿制。如玉壺春瓶、燈籠尊、牛頭尊、鳳尾尊、棒槌瓶、天球瓶、柳葉瓶、太白尊、賞瓶、凈水缽、香爐、馬蹄尊、筆筒、書缸、蒜頭瓶、執(zhí)壺和各式盤碗、盆洗、盅盞等無一不仿。
另外還有杯（花卉杯、鐘式杯）、漏碟、圓碟、折腰盅、印泥盒、匙、活環(huán)雙耳花熏、葵花式洗、漏壺、鼻煙壺、蓋壺、八方小罐、提梁壺、端把茶壺、缽缸等。大件器皿略有增加，如筒式大花盆、大盤、大魚缸、大蓋罐等。
彩瓷一般分為釉下彩和釉上彩兩大類，在胎坯上先畫好圖案，上釉后入窯燒煉的彩瓷叫釉下彩；上釉后入窯燒成的瓷器再彩繪，又經(jīng)爐火烘燒而成的彩瓷，叫釉上彩。明代的青花瓷器就是釉下彩的一種
明代白釉的燒制成功，以銅為呈色劑的單色釉瓷器的燒制成功，使明代的瓷器豐富多彩。明代瓷器加釉方法的多樣化，標(biāo)志著中國(guó)制瓷技術(shù)的不斷提高。成化年間創(chuàng)燒出在釉下青花輪廓線內(nèi)添加釉上彩的“斗彩”，嘉靖、萬歷年間燒制成的不用青花勾邊而直接用多種彩色描繪的五彩，都是的珍品。清代的瓷器，是在明代取得成就的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展起來的，制瓷技術(shù)達(dá)到了輝煌的境界?？滴鯐r(shí)的素三彩、五彩，雍正、乾隆時(shí)的粉彩、琺瑯彩都是中外的。
北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是經(jīng)國(guó)家部門核準(zhǔn)注冊(cè)機(jī)構(gòu)，它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實(shí)力的體現(xiàn)上來說，“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊(cè)類公司，它不具有社會(huì)的公眾信服力，而真正單位名字后綴是“中心”的它已經(jīng)不是單純的個(gè)人性質(zhì)了，而是國(guó)家權(quán)威部分對(duì)它實(shí)力以及資質(zhì)的認(rèn)同，所以請(qǐng)大家仔細(xì)辨別，認(rèn)真選擇。北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是一家集文物藝術(shù)品鑒定、評(píng)估，交易等服務(wù)為一體的綜合性機(jī)構(gòu)。聚寶薈鑒定中心有國(guó)內(nèi)具有公信力專家組成的鑒定團(tuán)，主要從事文物藝術(shù)品鑒定與評(píng)估的性機(jī)構(gòu)，為社會(huì)各界收藏人士提供科學(xué)、客觀、公正、真實(shí)的文物藝術(shù)品鑒定服務(wù)，具有嚴(yán)格的鑒定與審核程序。本中心秉承“公開，公平，公正，講真話，辦實(shí)事”的原則，做到去偽存真，實(shí)事求是的對(duì)每一位藏友負(fù)責(zé)。
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