農(nóng)耕人物雕塑是反應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的雕塑，以勞作的農(nóng)民為主題進(jìn)行創(chuàng)作，展現(xiàn)了農(nóng)民在勞動(dòng)時(shí)的各種情景狀態(tài)，此類(lèi)雕塑有助于對(duì)日益消失的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的保護(hù)與繼承。隨著科技的發(fā)展，傳統(tǒng)的農(nóng)耕勞作方式已被淘汰，但是這種曾的文化，這種曾創(chuàng)造了中國(guó)5000年偉大歷史的農(nóng)耕文化，不能被遺忘，需要我們銘記，雕塑可以很好的實(shí)現(xiàn)這一使命。

新農(nóng)村建設(shè)也需要這樣的雕塑，農(nóng)耕主題的雕塑和農(nóng)村很契合，用這樣的雕塑來(lái)保留住離我們并不遙遠(yuǎn)的農(nóng)耕文化，讓現(xiàn)在的年輕人也了解一下農(nóng)民的艱辛。

中國(guó)關(guān)于農(nóng)耕文化的神話傳說(shuō)已流傳千，農(nóng)耕信仰沿著“”的方向發(fā)展，先民希望通過(guò)祭祀天地而獲得消災(zāi)降福和佑護(hù)。包括信仰和傳說(shuō)：如各種拿農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行的祭祀活動(dòng)。

農(nóng)耕文化越來(lái)越受重視的同時(shí)，我們也意識(shí)到，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化迅猛發(fā)展的今天，作為幾千年中華文明傳承載體的農(nóng)耕文化，正遇到的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)耕種方式加速消亡,機(jī)械代替人力是科技進(jìn)步的結(jié)果，但幾千年“有機(jī)農(nóng)業(yè)”的智慧與時(shí)間同逝；傳統(tǒng)技藝加速消亡,傳統(tǒng)的手工工匠急劇減少,大量民間手工藝，因保護(hù)乏力、后繼無(wú)人等問(wèn)題，只能以文字和影像的形式出現(xiàn)在非遺名錄里。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，切實(shí)保護(hù)好農(nóng)耕文化遺產(chǎn),推動(dòng)農(nóng)耕文化遺產(chǎn)合理適度利用，深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,成為實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的當(dāng)務(wù)之急。

農(nóng)耕文明養(yǎng)活人口靠的是春播秋收，靠的是勞動(dòng)人民辛勤的勞作，所以中國(guó)自古就重農(nóng)抑商。但是這種農(nóng)耕文明有一個(gè)問(wèn)題，就是欠年養(yǎng)不活這么多人，就靠豐年的儲(chǔ)存進(jìn)行調(diào)節(jié)，國(guó)家修建糧倉(cāng)，漢代就有了大規(guī)模的糧倉(cāng)。通過(guò)這種豐年欠年的調(diào)節(jié)，農(nóng)耕文明就能很穩(wěn)定的養(yǎng)活人口。能夠穩(wěn)定的解決溫飽問(wèn)題之后，文化就開(kāi)始繁盛起來(lái)，文明累積與進(jìn)化就成了水到渠成的事情。

農(nóng)耕雕塑以辛勤勞作的農(nóng)民為原型，生動(dòng)的在線了農(nóng)民在田地間勞作時(shí)的場(chǎng)景，這類(lèi)雕塑很適合新農(nóng)村建設(shè)作為景觀小品使用，可以說(shuō)是很貼合農(nóng)村生活。