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本公司秉承誠信為本、開拓進(jìn)取的企業(yè)精神，力爭為廣大收藏者提供一個(gè)服務(wù)完善、公平公正、互利雙贏的藝術(shù)品交易平臺(tái)。公司擁有的策劃團(tuán)隊(duì)和的藝術(shù)品甄選，為全球的收藏家以及藝術(shù)品者提供的藝術(shù)品展覽、展銷等相關(guān)服務(wù)。公司不但在中國古代藝術(shù)品領(lǐng)域擁有雄厚的實(shí)力，同時(shí)也在當(dāng)代藝術(shù)等領(lǐng)域有著舉足輕重的地位。公司征集之藏品匯集了來自全球各地的古董珍玩、名表、珠寶飾品等藝術(shù)。

下面是2020年清代古書相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

徐世昌 1921年作 茂密生姿書---估價(jià)12.00到18.00萬---成交價(jià):RMB55.20萬---拍賣日期:2020年1月4日

孫文 行書“靜敬澹一” 鏡芯---估價(jià)6.00到8.00萬---成交價(jià):RMB19.55萬---拍賣日期:2020年1月4日

劉炳森 甲戌（1994年）作 隸---估價(jià)6.00到8.00萬---成交價(jià):RMB19.55萬---拍賣日期:2020年1月4日

弘一 刺血“南無阿彌陀佛”---估價(jià)30.00到50.00萬---成交價(jià):RMB92.00萬---拍賣日期:2020年1月4日

劉海粟 行楷五言聯(lián) 屏軸---估價(jià)5.00到8.00萬---成交價(jià):RMB26.45萬---拍賣日期:2020年1月5日

弘一 1941年作 書法 立軸---估價(jià)10.00到18.00萬---成交價(jià):RMB25.30萬---拍賣日期:2020年1月5日

黃賓虹 1947年作 篆書 橫披---估價(jià)18.00到28.00萬---成交價(jià):RMB33.35萬---拍賣日期:2020年1月5日

下面是歷年清代古書相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

乾隆帝 1746年作 御臨鐘繇力---估價(jià)：咨詢價(jià)  ---成交價(jià):RMB3360.00萬---拍賣日期:2010年11月24日

傅山 草書《為毓青詞丈作詩》 手---估價(jià)500.00到600.00萬---成交價(jià):RMB4872.00萬---拍賣日期:2010年11月21日

薛崇徽 《大般涅盤經(jīng)》卷九 手卷---估價(jià)2000.00到3500.00萬---成交價(jià):RMB2932.50萬---拍賣日期:2017年6月5日

吳小如 《孟子》一通 鏡心---估價(jià)500.00到800.00萬---成交價(jià):RMB5865.00萬---拍賣日期:2015年11月27日

朱熹 張景修 等 宋名賢題徐常侍---估價(jià)160.00到350.00萬---成交價(jià):RMB1億0080.00萬---拍賣日期:2009年11月23日

文永安 送孟浩然之廣陵 鏡---估價(jià)2.00到6.20萬---成交價(jià):RMB9億4300.00萬---拍賣日期:2018年10月21日

楊維楨 1366年作 贈(zèng)裝潢蕭生---估價(jià)：咨詢價(jià)  ---成交價(jià):RMB7392.00萬---拍賣日期:2010年6月6日

清版書由于存世量較大，清中葉及晚清的版本，目前市場價(jià)還不是很高。但清初康熙、乾隆年間的版本仍具有很高的收藏價(jià)值。清代圖書以木刻為主，晚清時(shí)有一部分石印版出現(xiàn)。清代版本盡管目前價(jià)格不是很高，但在這部分存世量較大的圖書中仍不乏善本，這就要看收藏者的識(shí)別能力了。此外，民國初期的石印版和20世紀(jì)30年代的一部分鉛印版、影印版雖然不屬于很珍貴的古籍善本，但也值得者收藏。據(jù)有關(guān)資料介紹，在2006年時(shí)，一套明版書的價(jià)格也就一二十萬元，而到今年春天，同樣一套書，價(jià)格便可翻六七倍以上，現(xiàn)至少能以百萬元的價(jià)格成交。

2020年上門交易清代古書的價(jià)格，傳統(tǒng)意義上的藏書以收藏善本古籍為宗旨，善本的概念因不同時(shí)期或者不同的取舍而有所區(qū)別，但基本上仍是指刊刻精美、流傳較少、藝術(shù)價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值高等個(gè)方面，但同時(shí)善本古籍的市場價(jià)格也隨之升高，因此追求善本古籍的收藏不但要求有較高的鑒別水平，還需要相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)條件。除善本以外，藏書界還將流傳較廣、年代較晚或者存世量較大的古籍習(xí)慣上稱為“通行本”。通行本這一稱謂的歷史也很悠久，大概有了善本一詞以后就相應(yīng)而生了。不同的時(shí)代對(duì)通行本的定義也不盡相同，明清時(shí)期的通行本，今日已成為了善本。近代的藏書界將清代乾隆朝以后刊刻的一些書籍，包括清末的局本，統(tǒng)稱“通行本”，這一概念一直沿用到了今天。

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