本公司長(zhǎng)期征集明代佛舍利塔，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

本公司長(zhǎng)期舉辦拍賣(mài)及國(guó)內(nèi)外綜合性藝術(shù)展覽，使公司和國(guó)內(nèi)外策展人和藝術(shù)家建立了良好的合作關(guān)系，目前已形成的藝術(shù)顧問(wèn)團(tuán)隊(duì)和廣泛的人脈資源。公司還擁有一支積極進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)，工作人員熟悉了解國(guó)內(nèi)外藝術(shù)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，管理人員都曾經(jīng)參與國(guó)內(nèi)外重要的藝術(shù)活動(dòng)，具有豐富的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和開(kāi)拓精神。

在社會(huì)各界人士的關(guān)心支持下，公司不斷完善自己、開(kāi)拓市場(chǎng)，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。在未來(lái)的歲月里，公司將一如既往地本著“誠(chéng)信為本、服務(wù)貼心”的原則，為中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展竭盡自己的努力。

下面是2020年明代佛舍利塔相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

下面是歷年明代佛舍利塔相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清乾隆 掐絲琺瑯八寶紋佛龕（銅鎏---估價(jià)85.00到120.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB97.75萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年6月18日

當(dāng)代 留韻禪團(tuán)---估價(jià)80.00到100.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB97.75萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2014年8月23日

公元1-5世紀(jì) 金座佛銀塔銀環(huán)器---估價(jià)50.00到80.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD141.60萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年4月2日

 清乾隆 掐絲琺瑯纏蓮紋轉(zhuǎn)經(jīng)筒---估價(jià)60.00到80.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD236.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2006年11月28日

DRAGON BUTTON SE---估價(jià)60.00到60.00萬(wàn)---成交價(jià):SGD97.20萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2019年9月28日

遼 銅佛板---估價(jià)60.00到60.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD300.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年5月30日

清乾隆 金彩---估價(jià)150.00到200.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB172.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2011年11月13日

同樣是佛祖其身塔，陜西法門(mén)寺塔因在風(fēng)雨中倒掉，佛舍利橫空出世，吸引了全世界的目光，國(guó)家斥巨資重建保護(hù)。同時(shí)此地也成為遐邇的旅游勝地，每年給當(dāng)?shù)貛?lái)數(shù)千萬(wàn)元的收入。而我們山西五塔，因未發(fā)生過(guò)劫難，佛陀舍利至今長(zhǎng)眠地下。世人知之甚少，文化學(xué)者缺乏了解，三寶弟子諱莫如深，旅游界不屑一顧，所以山西五塔直到現(xiàn)在處于古老的被動(dòng)維持、低調(diào)保護(hù)的狀態(tài)。

　　佛教的興盛離不開(kāi)帝王宰官的護(hù)持，國(guó)家社會(huì)的繁榮與和諧穩(wěn)定也離不開(kāi)宗教的開(kāi)化。作為佛教，五臺(tái)山的碑刻銘文極為豐富，其中又以明清為。本文就五臺(tái)山現(xiàn)存的碑刻銘文從兩方面來(lái)探討一下明朝對(duì)五臺(tái)山的信仰與護(hù)持。明朝帝王后妃對(duì)五臺(tái)山的信仰與護(hù)持體現(xiàn)在寺廟的興建方面。再者體現(xiàn)在對(duì)這一佛教僧人地位的尊崇。

明代佛舍利塔的私下交易價(jià)格走勢(shì)，明朝對(duì)五臺(tái)山的寺廟建筑主要有以下種形式：敕建，敕修和敕賜。敕建敕修是由出資，新建或維修擴(kuò)建寺廟。五臺(tái)山上有八座寺院冠有明朝的敕建和敕修的匾額。其中七座是由私人出資維建的，只有一座修建資金來(lái)源于國(guó)家。這也體現(xiàn)了帝王后妃們自己的佛教信仰，而不止是出于政治目的的。敕賜寺院是由庇護(hù)的寺院。這種寺院和的關(guān)系是多種多樣的。有的是為國(guó)家祈福的場(chǎng)所，有的寺院住持是成員的歸止戒師，還有的是皇親國(guó)戚的家廟等等。在五臺(tái)山明朝皇帝敕賜的寺院不下二十所。光帝王護(hù)法就有八位，加之其他成員共有十四位之多。本文刪繁就簡(jiǎn)只取其中兩位來(lái)簡(jiǎn)述對(duì)五臺(tái)山的信仰與護(hù)持。

明代佛舍利塔出手成交價(jià)格是   明代佛舍利塔私下洽談成交機(jī)率有多大   明代佛舍利塔專(zhuān)場(chǎng)展覽展銷(xiāo)時(shí)候舉行   請(qǐng)咨詢(xún)本公司(聯(lián)系方式在上方或下方)

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