本公司長(zhǎng)期征集清代玉印，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

本公司對(duì)于國(guó)內(nèi)外乃至整個(gè)亞洲的藝術(shù)品市場(chǎng)都有通透的掌握，對(duì)市場(chǎng)行情有準(zhǔn)確分析報(bào)告，以供我們對(duì)藏品的市場(chǎng)行情的把握。致力追求高成交率，我們堅(jiān)信，只有高成交率才有高的信譽(yù)才有長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來，聚全球華商財(cái)力，定向委托搜天下藏家寶物。媒體宣傳和網(wǎng)絡(luò)展拍結(jié)合，打造立體的宣傳模式。文物鑒定的鼎力相助，國(guó)內(nèi)外客戶的雄厚實(shí)力為保障。搭建業(yè)內(nèi)規(guī)模，特色鮮明的拍賣廣場(chǎng)，成就強(qiáng)級(jí)藝術(shù)品交易交流平臺(tái)。

下面是2020年清代玉印相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

田黃瑞獸鈕印章---估價(jià)6000.00到6000.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY7475.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月10日

獅鈕田黃印章---估價(jià)11.00到11.00萬(wàn)---成交價(jià):SGD23.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月8日

韓登安 田黃石宋云彬自用鑒藏印“---估價(jià)1.20到2.50萬(wàn)---成交價(jià):RMB14.95萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月4日

清中期 田黃方章---估價(jià)6.00到8.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB17.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

田黃刻畫印章 （一對(duì)）---估價(jià)460.00到460.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY598.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月10日

清乾隆 和田黃玉雕螭龍?chǎng)?--估價(jià)2360.00到2360.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD2714.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日

韓登安 田黃石宋云彬自用鑒藏印“---估價(jià)1.20到2.50萬(wàn)---成交價(jià):RMB14.95萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月4日

下面是歷年清代玉印相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

董滄門刻恭親王龍鳳田黃對(duì)章---估價(jià)：咨詢價(jià)  ---成交價(jià):HKD8524.00萬(wàn)---拍賣日期:2016年6月1日

郭懋介作 田黃石赤壁夜游薄意擺件---估價(jià)：咨詢價(jià)  ---成交價(jià):RMB2070.00萬(wàn)---拍賣日期:2015年10月24日

郭懋介 壽山田黃石“十六應(yīng)真”薄---估價(jià)500.00到700.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB943.00萬(wàn)---拍賣日期:2017年12月3日

田黃凍太公垂釣擺件（石卿作）---估價(jià)700.00到700.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD805.00萬(wàn)---拍賣日期:2013年6月23日

清早期 王光烈藏翁方綱邀桂馥為孔---估價(jià)600.00到800.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB931.50萬(wàn)---拍賣日期:2012年12月5日

田黃獸鈕三連章---估價(jià)1056.00到1056.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB1312.00萬(wàn)---拍賣日期:2018年11月26日

清早期 田黃九龍鈕方章---估價(jià)450.00到600.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB805.00萬(wàn)---拍賣日期:2014年12月5日

通過仔細(xì)辨別，第二枚“螭虎鈕玉印”所雕刻印鈕并非螭虎，而是行龍紋。陳建平的文章中直接命名為“青白玉龍首鈕”印是合理的。此印器型為元朝常見式樣（多見于押?。∨_(tái)寬而矮，如故宮所藏青玉龍鈕押。行龍式樣為宋元特征，此類龍形可參照中國(guó)文物信息咨詢中心所編《簡(jiǎn)金集》，其中有多件同時(shí)期龍形玉器。誠(chéng)如陳建平文中所說，有關(guān)之前就判斷為元代，是令人信服的結(jié)論。如果考慮到明朝初年也曾出現(xiàn)具有元朝風(fēng)格的玉器成例，么這枚印章的年份至遲也不至于晚于永樂。這枚玉印應(yīng)該就是被天師府歷來稱為“大陽(yáng)平治都功印”的原物。

國(guó)內(nèi)清代玉印拍賣鑒定，“人生稟五常，中和為至德。嗜欲雖不同，伐生所不識(shí)。仁者安其身，不為外物惑。事故誠(chéng)多端，未若酒之賊。內(nèi)以損性命，煩辭傷軌則……”其中“中和為至德”中華民族文化精神?！墩撜Z(yǔ).雍也》中說:“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣?！辟潛P(yáng)中庸為品格，四書五經(jīng)堪稱儒家經(jīng)典的《中庸》。圣人認(rèn)為中庸至德為天堂。中國(guó)文化獎(jiǎng)一個(gè)字是“和”，講二個(gè)字是“中和”，講三個(gè)字是“致中和”《中庸》章說“致中和，天地位，萬(wàn)物育。”各種要素和諧共生?！爸小弊滞ㄏ蛉寮业慕K理想，“和”需要心性與心智都要達(dá)到境界?！安黄^中，不易之謂庸，重者天下之正道，庸者天下之定理。”朱熹的看法非常透徹。行事不偏，不偏的行事不變，合起來就是中庸。中庸是做人的大德行，也是做事的大智慧。中庸，中和是內(nèi)在之仁與外在之禮的統(tǒng)一。所以，孔子稱中庸為“至德”，認(rèn)之為高的德慧。董仲舒的宇宙論正是一種“中和宇宙論”。他以陰陽(yáng)為中和作為萬(wàn)物共生基礎(chǔ)。厚德載物，歷代不變。

帖子中不能涵蓋所有信息，所以有藏品想估價(jià)、出手的可電話咨詢。(聯(lián)系方式在上方或下方)

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