由于受制于經(jīng)濟(jì)條件和老文物法的限制歷來僅僅局限于個(gè)人愛好和單打斗的層面，既缺乏廣泛、深入、系統(tǒng)的理論研究，又沒有全面、準(zhǔn)確、及時(shí)的材料搜集、補(bǔ)充和更新，更缺乏、、專職的從業(yè)人員和機(jī)構(gòu)，當(dāng)今所有的所謂的的從業(yè)人員和機(jī)構(gòu)，無一不是是順應(yīng)新文物法的頒布而迅速升溫的文物市場(chǎng)的需要而從考古鑒定的人員和機(jī)構(gòu)脫胎、轉(zhuǎn)化甚至而來。 而事實(shí)早已充分，不同于考古鑒定，以考古鑒定的理論、方式、方法、思維和眼光來搬用、套用、從事，簡(jiǎn)直與令風(fēng)馬牛硬相及者無異！

中國(guó)五千年的悠久歷史奠定了我國(guó)古代藝術(shù)品的種類繁多，樣式繁雜。但是歷朝歷代都有人出于種種動(dòng)機(jī)，對(duì)古代藝術(shù)品進(jìn)行復(fù)制與模仿，真真假假、魚目混珠。各種“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品對(duì)古玩古董研究產(chǎn)生了困擾。研究古玩古董的演變規(guī)律需要對(duì)它的真假、制作年代和當(dāng)時(shí)的工藝水平進(jìn)行深入研究探索。這樣的過程就叫做古玩古董。

很多人摹仿的傳統(tǒng)方法，就是按照每一品種的古玩所具有的特征總結(jié)出的許多道道，或是通過對(duì)某些特征細(xì)節(jié)總結(jié)出一些招數(shù)，按照這些說道和招數(shù)作為真?zhèn)蔚呐袆e。其實(shí)，這是一個(gè)很低層次的方法，當(dāng)今這么多人買古玩上當(dāng)。

一件古玩真?zhèn)魏茈y，難在哪里？
難就難在對(duì)古器物自身識(shí)別要素的提取，難在需要花費(fèi)大量的時(shí)間去學(xué)習(xí)，去對(duì)大量的實(shí)物進(jìn)行整體微觀的觀察分析獲取認(rèn)知，慢慢在頭腦里累積保存下這些信息的要點(diǎn)，終從學(xué)會(huì)到能夠從實(shí)物上提取可信度高的基本要素，經(jīng)過頭腦里學(xué)習(xí)積累形成經(jīng)驗(yàn)逐一比較，后才能有效引導(dǎo)我們進(jìn)入鑒別真?zhèn)蔚恼_途徑。我們通過觀察識(shí)別把提取到的各種要素進(jìn)行關(guān)聯(lián)后，就可以作出正確的判斷。如器物造型與老化，古物的保存環(huán)境條件，制作工藝技術(shù)操作手段方法，不同年代人們對(duì)美好事物的追求形成的審美意識(shí)風(fēng)格，這都是不可忽略的基本要素。

以肉眼觀察而言，我國(guó)古代陶瓷中絕大多數(shù)窯口或品種的器物，氣泡特征均不是很明顯，有的甚至觀察不到氣泡，僅有少數(shù)窯口或品種的器物才具有比較明顯的氣泡特征。以下對(duì)歷代陶瓷的氣泡情況予以簡(jiǎn)要說明：商周及秦漢原始瓷的釉層較薄，釉中基本上無氣泡。六朝時(shí)期的青瓷，由于器表布滿密集的開片，只在聚釉處能觀察到不明顯的氣泡。唐代陶瓷如邢窯、長(zhǎng)沙窯、邛窯等器物表面一般無明顯氣泡;唐五代時(shí)期的定窯白瓷一般只在底足和口沿等局部釉厚處才有細(xì)密均勻的小氣泡，也有個(gè)別器物全身均勻分布密集的小氣泡;越窯青瓷的釉面渾身都均勻分布有隱約的密集小氣泡，局部釉厚處則清晰可見。

對(duì)于一些釉中無明顯氣泡或雖有氣泡但特征不典型的陶瓷種類，不宜通過氣泡特征進(jìn)行鑒定。依據(jù)氣泡進(jìn)行古陶瓷鑒定，基本的前提在于對(duì)被鑒定對(duì)象的氣泡特征要了如指掌，這種了解應(yīng)是在觀察、上手大量真品實(shí)物基礎(chǔ)上的感性認(rèn)識(shí)和理性升華，而不能只是通過書本得來的未經(jīng)對(duì)照實(shí)物檢驗(yàn)的似是而非、眾說紛紜的所謂氣泡特征。
歷代各個(gè)窯口陶瓷氣泡的特征