寶立國(guó)際拍賣(mài)有限公司長(zhǎng)期征集聚寶盆香爐，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

寶立國(guó)際拍賣(mài)有限公司縱觀近年來(lái)的收藏市場(chǎng)，總體成交數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出連年下滑態(tài)勢(shì)，以至于市場(chǎng)上關(guān)于“回調(diào)”的探討不絕于耳。然而，在每年的春秋兩大拍賣(mài)中，卻總能冒出一些“任性”成交的“億元”拍賣(mài)數(shù)據(jù)，給低迷的市場(chǎng)提振信心。事實(shí)上，正是這些大收藏家們的“任性”表現(xiàn)，為助推藝術(shù)品市場(chǎng)整體的繁榮發(fā)展，提供了重要的信心支撐和資金源泉。

這一系列出手，在普通人看來(lái)或許只能以“有錢(qián)任性”來(lái)理解了。但深入分析，對(duì)于收藏家而言，藝術(shù)品收藏本身也是一種手段。其中資源是十分的。這就為留下了潛在增值空間。這也正是刺激收藏家參與的源動(dòng)力。因此，面對(duì)轉(zhuǎn)瞬即逝的資源和機(jī)遇，大收藏家往往只能通過(guò)“任性”舉槌報(bào)價(jià)爭(zhēng)搶。因?yàn)樗麄兌茫哼@一次得不到，在不確定的未來(lái)出現(xiàn)時(shí)，價(jià)格只能更高。收藏者作為藝術(shù)品的人，同時(shí)也是藝術(shù)品市場(chǎng)價(jià)位的推手和受益者。正是因?yàn)樗麄冊(cè)趦烧咧g不斷轉(zhuǎn)換身份，終促成了藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮與發(fā)展。

下面是2020年聚寶盆香爐相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

陳巧生香爐---估價(jià)292.40到292.40萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年1月14日

「二代琢斎」造 斑紫銅 ---估價(jià)400.00到600.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年5月6日

明中期（1442～158---估價(jià)20.00到35.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年5月23日

明早期 龍泉窯阿拉伯文香---估價(jià)8.00到12.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年1月3日

清代作 青花龍紋四方五供---估價(jià)30.00到50.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年5月24日

明中期（1442～158---估價(jià)20.00到35.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年5月23日

清乾隆（1736～179---估價(jià)30.00到50.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年5月23日

下面是歷年聚寶盆香爐相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

銅三足鳳耳熏香爐---估價(jià)210.00到210.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB243.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年10月23日

銅釋迦牟尼三足香爐---估價(jià)280.00到280.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB302.40萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年6月27日

銅胎掐絲琺瑯彩三足香爐---估價(jià)980.00到980.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB1080.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年10月23日

銅四足花口香爐---估價(jià)310.00到310.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB334.80萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年11月29日

明代成化 二龍戲珠大香爐---估價(jià)180.00到280.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB402.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2014年6月1日

清早期 黃花梨板雕龍翹香爐腿頭---估價(jià)380.00到480.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB593.60萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2010年11月21日

清乾隆 掐絲琺瑯纏枝花卉香爐燭臺(tái)---估價(jià)500.00到500.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD500.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年4月28日

細(xì)膩有序的饕餮紋印刻在水紅銅上，不僅大氣美觀，更文化氣息。邱先生說(shuō)，宋始精美的香爐出現(xiàn)在帝王內(nèi)庭，成為上層人士高雅的把玩之物。一時(shí)間，爐文化成為文人雅士的一種時(shí)尚，置爐和賞爐成為一種文人品位的體現(xiàn)，其特的文化特色使香爐成為當(dāng)時(shí)代表新文化的典型器物，所以具有很高的藝術(shù)和收藏價(jià)值。

　　熏香的歷史在中國(guó)由來(lái)已久，漢代的博山爐就是人們?yōu)檠愣O(shè)計(jì)的。熏香爐也叫香熏或者香爐，初采用青銅為材料，漢代的博山爐就是青銅制成的。其實(shí)，熏香并不完全是古代文人生活中的點(diǎn)綴，它還有熏香衣物、疲勞以及驅(qū)散蚊蟲(chóng)等作用。漢代以后，香爐的材質(zhì)逐漸豐富起來(lái)。宋代出現(xiàn)了瓷制的博山爐，但是它禁不住香粉的燒烤，很快就變成了文人的把玩之物。諸如此類，以后出現(xiàn)的玉質(zhì)香爐、翡翠香爐等等，也都是一種用來(lái)陳設(shè)或者把玩的觀賞品。與實(shí)用器相比，陳設(shè)器的價(jià)值也許更高。

聚寶盆香爐誠(chéng)信快速拍賣(mài)公司，據(jù)了解，明初至清中期是銅爐制作的階段，工匠們?cè)陂L(zhǎng)期制作過(guò)程中積累了的技藝，形成了特的傳統(tǒng)，在中國(guó)工藝美術(shù)史上樹(shù)一幟?！扒贂?shū)侶”款銅香爐便是其中具代表的一類。“琴書(shū)侶”即吳邦佐，是宣德鑄爐時(shí)的工部吏臣，也是開(kāi)鑄仿宣的大功臣。邱先生收藏的這件“琴書(shū)侶”銅香爐造型小巧玲瓏，弧度自然，線條流暢，底部款識(shí)端莊、字體利落、做工，此造型也被稱為“橋耳爐”。該爐是“琴書(shū)侶”三字款，反映出古代文人雅士的一種生活狀態(tài)。他介紹說(shuō)，明代香爐以商周青銅禮器為造型藍(lán)本，有鼎形、簋形、鬲形等多種款式。而宣德?tīng)t早的仿制者吳邦佐，他按照鑄造宣德?tīng)t的方法，并雇用原鑄制宣德?tīng)t的工匠自行鑄造，他所鑄之爐精巧典雅，可與宣德?tīng)t媲美。

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