閩西，是客家人的祖地，有著特的風(fēng)土民情。連城的芷溪鬧花燈，就是其中的一朵奇葩。
芷溪鬧花燈，有著近300年的歷史。早在康熙四十五年（公元1706 年），芷溪人楊燕山任官于蘇州，夫人吳二姑系蘇州人氏，酷愛蘇州的花燈和鑼鼓，于是把花燈、鑼鼓從蘇州傳入芷溪。
花燈大多由99個小花燈組成，有的106盞。每一盞燈內(nèi)裝琉璃杯，點的是純清的花生油或茶油，無煙明亮，渾身晶瑩剔透，熠熠生輝。寶蓋頂上有一紅線系在一根弓形竹竿上，供擎燈人握住。每座花燈添油后近 15 公斤。由于是"紙包火",故擎燈人擎燈時總是小心翼翼的。他們都經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練，至少得"步伐穩(wěn)""燈不晃 "才行。
鬧花燈時，鼓樂隊在前頭，隨后就是光彩奪目的花燈了。燈由一人高擎著，周圍有許多人像群星拱月一樣護衛(wèi)著。遠(yuǎn)看花燈，像一簇聚集起來的夜明珠，明晃晃，亮晶晶，五光十色。近觀花燈，每一座都由成百盞小燈組成?；舴稚舷聝刹糠?。部稱為寶蓋，軸心有兩層走馬燈，左右相反旋轉(zhuǎn)；四周是各式各樣 的燈，又分為三層 ：上層是牡丹花蕾燈，5盞；中層是鳳蠻燈，6盞；下層是整魚燈，6 盞。這些花燈造型精巧美觀，整頭羽末，往往綴有成串五顏六色的細(xì)珠，煞是好看。下部是花燈主體，軸心是寶傘花壺?zé)簦闹?2串，分內(nèi)外兩層：內(nèi)層是六角宮燈，或是牡丹燈，花缽燈；外層是花籃燈。
芷溪每年農(nóng)歷正月十一鬧花燈，花燈少則十幾座，多則幾十座，甚至100多座。要是站在高處遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，那花燈首尾相接，明燭夜空，燦爛輝煌，蔚為壯觀。

2012年，廣東省興寧市獲評為“中國花燈之鄉(xiāng)”。
鳥兒它是自由的，昆蟲也是自由的，因為他們有一雙屬于自己的翅膀。本次花燈的出現(xiàn)較多的事物就是帶有翅膀的花燈，他們向往自由，想要飛的更高。一進入到園內(nèi)，穿過用蝴蝶花燈制作的通道時，仿佛自己也在空中翱翔著，來到天空世界，正前方有一展立體的翅膀花燈，游客站上去拍照就好像長出靈活的翅膀一般，可以與鳥兒一樣在天空自由的翱翔，有蝴蝶花燈的陪同和鳳凰的，節(jié)日花燈，本次的花燈抓住了對現(xiàn)代年輕人的喜好而打造，花燈，也深受游客的喜愛。

紗燈是花燈的縮影。其人物身材一般從三寸至尺余不等，而名目、內(nèi)容則同花燈屏相仿，不過按比例縮小和較簡單罷了。然而紗燈有小巧玲瓏之妙，造價不高，又便于移置，又是贈禮佳品，也為群眾所喜愛。 　新中國成立后，隨著風(fēng)俗的推移，潮州游花屏燈也跟著停止了。間或由門選聘藝人們制作一些有代表性的花燈屏在潮州西湖廣場展覽，如《金山戰(zhàn)鼓》、《木蘭從軍》、《楊門女將》、《小刀會》、《白毛女》、《五朵》、《紅色娘子軍》等，很受群眾喜愛。1979年，潮州花燈曾應(yīng)邀參加廣州文化公園的中秋佳節(jié)全國花燈展覽會。潮州花燈以《水漫金山寺》、《三打白骨精》、《蝶戀花》等大型人物花燈屏備受觀眾喜愛、好評如潮。